Con el apoyo de la AACSTE

ASOCIACIÓN GALEGA DE AMIGOS DO CAMIÑO DE SANTIAGO (AGACS)

ESCRITO DE SOLICITUD A LA UNESCO PARA LA INMEDIATA INCLUSIÓN DEL CAMINO FRANCÉS A SANTIAGO EN ESPAÑA EN LA LISTA DEL PATRIMONIO MUNDIAL EN PELIGRO, AL QUE SE ADHIEREN LAS ASOCIACIONES JACOBEAS, CULTURALES Y DE DEFENSA DEL PATRIMONIO QUE SE RELACIONAN.

El Camino Francés a Santiago, declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad e incluido en la lista de dicho Patrimonio el 11 de diciembre de 1993, penetra en España por el Pirineo de Navarra y Aragón y discurre por esas comunidades y por las de La Rioja, Castilla y León y Galicia. Con la inclusión en la lista de Patrimonio Mundial la UNESCO reconoce su excepcional valor universal. En virtud de ello, se encuentra protegido por la Convención sobre Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de 1972, que resulta de obligada observancia para los Estados miembros, como es España, así como por las Directrices Prácticas para su Aplicación de febrero de 2005.
Lejos, muy lejos, de cumplir con su obligación de hacer respetar, cuidar, proteger y salvaguardar para el futuro tan extraordinario legado, tanto el Estado como el resto de administraciones públicas españolas vienen mostrando una penosa dejación de sus responsabilidades en la defensa de un patrimonio que es de todos y que tenemos la obligación de legar en las mejores condiciones posibles a futuras generaciones. Y si hay administraciones responsables por su pasividad, otras muchas, fundamentalmente las administraciones locales, se aplican con absoluto desprecio a todo tipo de valores, a la destrucción cotidiana y directa del patrimonio jacobeo, la destrucción de la calzada romana en Toques (Camino Primitivo) o el Polígono Industrial de O Pino (Camino Francés) son buena muestra de ello . Estas mismas administraciones locales son las que en Galicia acaban de anunciar una alegación conjunta ante la propuesta de delimitación del Camino Francés realizada por la Xunta de Galicia, en el sentido de que ni se les ocurra aumentar en un solo metro la parca franja de protección actual (treinta metros).

En un acto difícil de calificar, dicen si a los beneficios económicos del Camino pero que a nadie se le ocurra ampliar un solo metro su protección paisajística, patrimonial, medioambiental, etnográfica o de sostenibilidad. Es una buena muestra del estado de la cuestión así como de la insensibilidad y falta absoluta de visión de futuro de estos señores políticos.

El Camino, que buen vasallo si tuviera buen señor... La lista de atentados que adjuntamos (Anexo I) es expresiva, demoledora e indigna de un país del primer mundo. Y si eso ocurre en el supuestamente mejor protegido Camino Francés, es fácil imaginar lo que está ocurriendo en el resto de rutas jacobeas. Por eso consideramos que defender y proteger el Camino Francés es primordial para que se puedan proteger y defender también las demás rutas jacobeas.
Consideramos que pasados los fastos “xacobeos” ahora tenemos la obligación ineludible de hacer pública la realidad actual de las rutas jacobeas. Es decir, vuelve el Camino, y con él, la lucha por su pervivencia y su futuro.
Durante años, asociaciones jacobeas y de defensa del patrimonio hemos insistido en la denuncia de los continuos atentados. Durante años hemos señalado culpables, hemos rogado insistentemente que los responsables legales de la defensa del Camino y su patrimonio vinculado cumplieran con su deber, durante años nos hemos manifestado cuando ha sido necesario con nuestras humildes pancartas, y durante años ICOMOS ESPAÑA, organismo asesor de la UNESCO para nuestro país, en informes demoledores, ha señalado que el Camino no es únicamente un bien “económico”, un “kleenex” de usar y tirar, cada vez que ha habido un atentado. Durante años, también, hemos implorado por leyes de protección (siempre prometidas y casi nunca promulgadas) que acabaran con esta situación.
Los últimos acontecimientos, con lo que está aconteciendo en Yesa , donde la lucha por salvaguardar el patrimonio y el futuro es cotidiana, la salvajada cometida con la implantación del Polígono Industrial de O Pino, o la burla que representa el Parque Eólico del Río Oribio, en Triacastela (dónde la aprobada Declaración de Impacto Ambiental señala que para minusvalorar el impacto sobre el Camino Francés los molinos eólicos sean “adornados” con motivos jacobeos) rebasan ya todo sentido común y exigen de la responsabilidad y de la sensibilidad de todos medidas urgentes y contundentes.
Es por todo ello que, ante la opinión pública, medios de comunicación y ante el Comité Ejecutivo Internacional de ICOMOS (al que trasladamos de inmediato esta petición) solicitamos que se inicien los trámites para la urgente e inmediata inclusión del Camino Francés a Santiago en la Lista de Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO, rogando al ICOMOS el traslado urgente de la petición al Comité de Patrimonio Mundial.
El día 18, en Santiago de Compostela, en rueda de prensa ante medios de comunicación nacionales e internacionales, con aportación de dossier completo a cada medio asistente, hacemos pública esta petición.
En Santiago de Compostela, a 18 de diciembre de 2010, Año Santo Compostelano.

ANEXO I.
SOMERA RELACIÓN DE ATENTADOS Y AFECTACIONES DEL CAMINO FRANCÉS A SANTIAGO EN ESPAÑA.
- ­AFECTACIÓN DEL CAMINO DE SANTIAGO POR LA PRETENDIDA AMPLICACIÓN Y RECRECIMIENTO DEL EMBALSE DE YESA (HUESCA)
- ­OBRAS DEL POLÍGONO DE LAS CAÑAS, SOBRE EL CAMINO FRANCÉS, AL NORESTE DE LOGROÑO (LA RIOJA).
- ­CONSTRUCCIÓN DE URBANIZACIONES DE ADOSADOS EN CIZUR, SALIDA DE PAMPLONA, ENCIMA DEL TRAZADO DEL CAMINO FRANCÉS.
- ­MODIFICACIÓN DEL CAMINO FRANCÉS TRAS LA CONSTRUCCIÓN DEL CAMPO DE GOLF DE CIRIUEÑA (LA RIOJA).
- ­AFECTACIÓN DEL TRAZADO DE LA AUTOVÍA A­12 ENTRE SANTO DOMINGO DE LA CALZADA Y BURGOS EN EL CAMINO DE SANTIAGO, LOS MONTES DE OCA Y LA SIERRA DE ATAPUERCA, DESTRUYE 2KM. DE CAMINO Y SE SUPERPONE A ÉL EN 12 PUNTOS A LO LARGODE 7/8KM.
- ­AFECTACIÓN DEL CAMINO DE SANTIAGO POR LA APROBACIÓN DEL PROYECTO DEL PLAN PARCIAL, DEL PARQUE TECNOLÓGICO DE BURGOS.
- ­DESTRUCCIÓN DEL HOSPITAL DE LAS TIENDAS DE LA ORDEN DE SANTIAGO, CONOCIDO COMO EL HOSPITAL DE GRAN CABALLERO, MENCIONADO POR D. LAFFI EN EL S. XVII Y SITUADO EN EL LÍMITE DE LOS MUNICIPIOS DE CALZADILLA DE LA CUEZA Y LEDIGOS (MUNICIPIO DE CERVATOS DE LA CUEZA­PALENCIA). ETAPA XVI DEL CAMINO FRANCÉS.
- ­AFECTACIÓN DE LA VÍA TRAJANA POR LAS OBRAS DEL AVE (CASTILLA LEÓN).
- ­PROYECTO DE PARQUE EÓLICO DEL ORIBIO (TRIACASTELA­LUGO).
- ­ASFALTADO DE DIVERSOS TRAMOS DEL CAMINO (REIRÍZ, REFOXOS Y PASCAIS), SUSTITUCIÓN DE PUENTE DE PIEDRA POR UNO DE HORMIGÓN JUNTO AL MOLINO DE RENCHE, TALA DE ARBOLEDA EN EL ENTORNO DEL MONASTERIO Y PLANTACIÓN DE CAMELIOS REALIZADOS EN EL AYUNTAMIENTO DE SAMOS (LUGO).
- ­CONSTRUCCIÓN DE UN POLÍGONO INDUSTRIAL­COMERCIAL DE UN MILLÓN DE METROS CUADRADOS, EN EL CONCELLO DE O PINO­A CORUÑA (GALICIA), PRÓXIMO A LA CIUDAD DE SANTIAGO Y SOBRE LA TRAZA DEL CAMINO FRANCÉS.

FIRMAS DE ADHESIÓN

· AACS TRENTINO (ITALIA)

· AJOVA, ASOCIACIÓN JACOBEA VALLISOLETANA (VALLADOLID)

· APTCM ASOCIACIÓN PROFESIONAL DO SECTOR TURÍSTICO DA COSTA DA MORTE

· APUDEPA. ASOCIACIÓN DE ACCIÓN PÚBLICA PARA LA DEFENSA DEL PATRIMONIO ARAGONÉS (ZARAGOZA)

· ASOCIACIÓN ACASAN-VÍA DE LA PLATA, AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE FUENTERROBLES DE SALVATIERRA (SALAMANCA)

· ASOCIACIÓN AMICS DEL CAMÍ DE SANT JAUME DE L'EBRE DEL MONTSIÀ (AMPOSTA-TARRAGONA)

· ASOCIACIÓN AMIGOS DE LOS CAMINOS DEL SURESTE-NOVELDA (ALICANTE)· ASOCIACIÓN AMIGOS DE LOS PAZOS (VIGO)

· ASOCIACIÓN AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE ASTORGA Y COMARCA· ASOCIACIÓN AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE ÁVILA
. ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE TOLEDO

· ASOCIACIÓN AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE JACA

· ASOCIACIÓN AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO, VÍA DE LA PLATA, DE SEVILLA

· ASOCIACIÓN CULTURAL A TOCA (TOQUES-A CORUÑA)

· ASOCIACIÓN CULTURAL ALEN NÓS (REDONDELA)

· ASOCIACIÓN CULTURAL DE AMIGOS DE LOS CAMINOS DE SANTIAGO DEL SURESTE (CAUDETE-ALBACETE)

· ASOCIACIÓN CULTURAL JACOBEA PASO A PASO (VILORIA DE RIOJA-BURGOS)· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE LOS CAMINOS DE SANTIAGO DE GUIPÚZCOA- GUPUZKOAKO-SANTIAGO-BIDE LAGUNEN ELKARTEA (SAN SEBASTIÁN-DONOSTIA)· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE ALBACETE

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE CIUDAD REAL

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE CUENCA

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE EL BIERZO-PONFERRADA

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE LA COMUNIDAD VALENCIANA (VALENCIA)

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE LEÓN "PULCHRA LEONINA"

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE MIRANDA DE EBRO (BURGOS)

· ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO EN CÁDIZ

· ASOCIACIÓN DE VECINOS DE BAMIRO (VIMIANZO)

· ASOCIACIÓN DEL CAMINO DEL SURESTE EN VALLADOLID (TORDESILLAS-VALLADOLID)

· ASOCIACIÓN ECOLÓXICA CULTURAL SOS COUREL (LUGO)

· ASOCIACIÓN ECOLÓXICA O COUREL (LUGO)

· ASOCIACIÓN ESPAÇO JACOBEO (BRAGA-PORTUGAL)

· ASOCIACIÓN HOSPITAL DE PEREGRINOS SAN ANTÓN DE CASTROJERIZ (BURGOS)· ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE CANTEROS HOSPITALARIOS DE SAN COLUMBANO (VILLAFRANCA DEL BIERZO. LEÓN)

· ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE PEREGRINOS AVE FÉNIX (VILLAFRANCA DEL BIERZO, LEÓN)

· ASOCIACIÓN JACOBEA DE ALBACETE

· ASOCIACIÓN JACOBEA DE JAÉN

· ASOCIACIÓN MANCHEGA DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO (CIUDAD REAL)

· ASOCIACIÓN NEIRA MARCOS DE SALTO (VIMIANZO-A CORUÑA)

· ASOCIACIÓN RÍO ARAGÓN CONTRA EL RECRECIMIENTO DEL YESA (ARTIEDA-ZARAGOZA)

· ASOCIACIÓN SAN GUILLERMO DE ARNOTEGUI (MADRID)

· ASOCIACIÓN SEMENTAR (PADRÓN)

· ASOCIACIÓN VENDRELLENCA LA LIRA DE LOS CAMINOS DE SANTIAGO

· ASOCIACIÓN VILLAODONENSE DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO (VILLAVICIOSA DE ODÓN, MADRID)

· ASOCIACIÓN VOCES PARA LA PAZ-MÚSICOS SOLIDARIOS (MADRID)

· ASSOCIAÇAO BRASILEIRA DOS AMIGOS DO CAMINHO DE SANTIAGO AACS RÍO DE JANEIRO (BRASIL)

· ASSOCIAÇAO DE COFRADES Y AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE SAO PAULO (BRASIL)

· ASSOCIAÇÃO DE VALENÇA DO MINHO DE AMIGOS DO CAMINHO DE SANTIAGO (VALENÇA DO MINHO - PORTUGAL)

· ASSOCIACIÒ D'AMICS CAMINO DE SANTIAGO DE ESPLUGUES (BARCELONA)

· ASSOCIACIÓ D'AMICS DELS PELEGRINS A SANTIAGO (BARCELONA)

· CENTRO DE ESTUDIOS DE A PARADANTA Y O CONDADO ( COVELO-PONTEVEDRA)

· CENTRO SOCIAL DEPORTIVO E CULTURAL CHAN DAS PIPAS (SAXAMONDE-REDONDELA)

· CONFRARIA DO GLORIOSO APÓSTOLO SANTIAGO DE RÍO DE JANEIRO (BRASIL)

· CONFRATERNITA DI SAN JACOPO DI COMPOSTELLA (PERUGIA-ITALIA)

· CORREO DEL CAMINO, PERIÓDICO PEREGRINO

· FEDERACIÓN DE DEPORTES DE MONTAÑA DE CASTILLA-LA MANCHA

· FEDERACIÓN DE EMPRESARIOS DA COSTA DA MORTE (FECOM)

· FORO SOCIAL DE CANGAS DE MORRAZO

· GUARDIOES DO CAMINHO DE SANTIAGO (SAO PAULO, BRASIL)

· OSPEA, ASOCIACIÓN SUPRANACIONAL DE LAS PYMES DEL EJE ATLÁNTICO

· PAZO MUSEO DA CRUZ- PREMIOS CUMBRES DO SUIDO (COVELO-PONTEVEDRA)

· PLATAFORMA A DESALAMBRAR (CÓRDOBA)

· REVISTA PEREGRINA, CAMINO DE SANTIAGO

· SOCIEDAD CAMINERA DEL REAL DE MANZANARES ( MADRID)

Felicitaciones Navideñas

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Os deseo unas Felices Fiestas a todos y un próspero Año. El Camino sigue ahí y nosotros seguiremos recorriéndolo con mucho ánimo y cada vez más ilusión.
Este año plantearemos empezarlo en otro sitio, seguiremos con nuestras ampollas y dolores pero con gracia !!!!
Un saludo de Mercedes

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Estimados compañeros, con todo afecto os deseamos unas Felices Navidades y un Próspero Año 2011.Abrazos para todos los componentes de vuestra Asociación. Federico Ramírez - Presidente Asoc. Amigos Camino Santiago Alicante
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Una Infanta Peregrina

La Infanta Doña Elena de Borbón, Duquesa de Lugo, felicita este año las Fiestas con esta foto, acompañada de sus hijos, Felipe y Victoria, en la que se muestra como peregrina, con botas, bordón y vieira al pecho, tras ganar el Jubileo del Año Santo en Compostela.

¡La deseamos Buen Camino!

CONFERENCIA DE D. EUGENIO PINEL

Nuestro amigo y compañero Eugenio Pinel, nos regalo el día de nuestro Santo Patrón Santiago, en la celebración que hicimos en el convento, una conferencia sobre el Camino, Santiago y la historia.

Nos vuelve a regalar su trabajo y esta vez le pedimos que nos dejara transcribirlo en este medio, suyo y nuestro, de divulgación del Camino, algo que agradecemos de corazón.

La publicamos por partes aprovechando la estructura que Eugenio dio a su conferencia y para una fácil lectura, lo dividimos en siete entregas,disfrutad de ellas.

EL CAMINO DE SANTIAGO

-Eugenio Pinel Jiménez-

Durante siglos, el Camino de Santiago fue la gran arteria por donde fluyó la sangre civilizadora de “La Cristiandad”,(así se llamaba Europa entonces).

He dicho la Sangre Civilizadora, porque tal como la sangre humana nutre nuestro organismo con los elementos necesarios para la vida, así también el Camino de Santiago aportó a la Cristiandad el nutriente necesario para mantener el sentido espiritual de valores de la civilización grecorromana, purificados en el crisol de la Doctrina Cristiana.

En Belén, una aldea de Judea de la provincia romana de Palestina, había nacido un niño que trajo al Mundo aquella Doctrina. La Doctrina del Amor: El que dijo “un nuevo mandamiento os doy, que os améis los unos a los otros como yo os he amado”. Y El amó hasta la muerte Crucificado.

Es Jesucristo el Hijo de Dios, el Dios del amor.

Porque de las tres virtudes, Fe, Esperanza y Caridad, solo la Caridad permanecerá,

La Esperanza, tiene su fin en la muerte; la Fe no será necesaria porque tras la muerte toda duda se disipará, quedará eternamente el amor (la Caridad) que nos hace semejantes al Creador. Como tiene dicho el Papa Benedicto XVI en su primera Encíclica “Deus Cáritas est”, Dios es Caridad. La Caridad el Amor; no es tan solo la limosna. Es como escribió un joven poeta en inspirados versos:

“Caridad sé como el rio

que alimenta el regadío

y solo sabe dar, dar, dar,”

Uno de los doce discípulos, de Jesucristo, llamado Santiago, vino a España a predicar la doctrina del Maestro

CONFERENCIA DE D. EUGENIO PINEL ,SEGUNDA ENTREGA

¿Cuál era la situación de España en aquel momento histórico?

En España ocurren sucesos trascendentales en que se juega la fortuna del mundo hasta entonces conocido, y esta circunstancia, atrajo sobre ella la atención de los mas insignes historiadores en los grandes siglos de la historiografía, (Timaios, Polibio, Estrabón, Varrón y Plinio). Está habitada por un pueblo fusión del ibero que constituyó la primera invasión, y fue mas tarde dominado por un aluvión de los aguerridos celtas. De la fusión de vencedores y vencidos se originó el pueblo celtíbero, con el cual, en sus designios imperiales, hubieron de luchar cartagineses y romanos.

Aquellos dos grandes pueblos de la antigüedad (Roma y Cartago) se disputaban el dominio del Mediterráneo, para lo que era imprescindible dominar la Península Ibérica, por entonces “Fínis Térrae”; que en su extremo sur, el estrecho de Gibraltar, (Entonces Columnas de Hércules), era la puerta del Mar.

Estas guerras entre Roma y Cartago, las conocidas “Guerras Púnicas”, provocaron sendas invasiones del territorio de nuestra Península y dieron origen en el primer caso,( la invasión cartaginesa ), a la heroica defensa de Sagunto. Y en el segundo, (en la invasión romana), la aparición del primer héroe peninsular, Viriato, y la igualmente heroica defensa de Numancia. La defensa de estas dos ciudades constituye un faro luminoso, de ejemplo para la Humanidad, de lo que es capaz de hacer un Pueblo en defensa de su libertad.

Luminarias de heroísmo que volverán a encenderse a lo largo de nuestra Historia: En innumerables ocasiones durante los setecientos años de lucha contra el invasor árabe; en la batalla de Otumba en América; en el sitio de Zaragoza contra Napoleón ; en el asedio de la fortaleza de Baler en Filipinas y en tiempos cercanos, las defensas del cuartel de Simancas, del Santuario de Santa Maria de la Cabeza y del Alcazar de Toledo, durante nuestra Guerra Civil. Porque en las guerras civiles, los hechos de los unos y los hechos de los otros, son hechos de todos que se escribirán para siempre en el “libro de la História”.

A la llegada de los romanos, dice el Marques de Lozoya en su Historia de España “hay, en la Península dos estilos de vida: Uno, el de las comarcas feraces y cálidas de levante y de Andalucía; Otro, el del litoral del Oeste y del Norte con la Meseta Central. Pero de antiguo esta planteada la creencia de una extensión considerable del territorio, habitada por pueblos Celtíberos (El historiador griego Timáios, que escribía hacia el año 260 a. de J.C. es el primero que emplea este nombre”)

El Pueblo Celtíbero esta constituido por tribus dispersas por todo el territorio peninsular bajo la dirección de un jefe; Son los Vetones, los Arévacos, los Pelendones, los Cántabros. los Carpetanos,…. y muchos mas. Eran politeístas, practicaban sacrificios humanos y la cautividad les inspiraba un terror que superaba al de la muerte; daban culto a animales como el caballo, el ciervo y en las poblaciones pastoriles, al toro.

El historiador Políbio dice, que son notas esenciales comunes de estas gentes, la religiosidad sincera y hondamente sentida, el concepto austero de la vida, la sobriedad, el valor en el combate, la dignidad en la desventura y el espíritu insobornable de independencia

Con aquellas gentes, de cualidades excepcionales, hubieron de luchar la flor y nata de las legiones romanas al mando de sus mejores generales como Escipión o Cesar; quien después de vencer, definitivamente, a su rival Pompeyo en la batalla de Munda, cerca de nuestra actual Córdoba, marchó a Roma y se proclamó “Imperator”, pero fue mas tarde asesinado, sucediéndole su sobrino e hijo adoptivo, Octavio Augusto, instaurador de la paz definitiva en Hispania, al ser por fin vencidas tribus cántabras capitaneadas por su gran caudillo Corocotta.

Antes del final del siglo III a. de J.C., Roma habia ya adquirido la mas fuerte constitución que pudiera ostentar pueblo alguno. Era, en realidad, una república aristocrática regida por un Senado de hombres de reconocido prestigio personal.

La sociedad estaba organizada en clases: patricios,(la clase alta), plebeyos (el pueblo) y esclavos, (tomados generalmente de los pueblos vencidos), que se regia por un Derecho, base del Derecho por el que se rige actualmente, toda la Civilización Occidental

El Imperio, llegado con la persona de Octavio Augusto, trae consigo un largo período de siglos de paz ( ”Pax Romana”), durante el cual, Roma llega a la culminación de su Gloria, y la Península Ibérica es ya La Hispania Romana, que va ganando importancia, tanto por su riqueza como por los valores que dan carácter a sus gentes, ya con un alto grado de romanización. Cesar la había dividido en tres provincias: La Tarraconense con capital en Tarraco (Tarragona). La Bética con capital en Hispalis (Sevilla), Y la Lusitania con capital en Emérita Augusta (Mérida), que llegó luego a ser la mas importante ciudad del Imperio después de Roma. Una gran red de calzadas unen entre si capitales y ciudades, que se llenan de grandiosos monumentos. Las tribus de Hispania han ido abandonando sus idiomas y adoptando el Latín, que es el idioma del Imperio, y que habría de dar lugar mas tarde al castellano, al catalán y al gallego; y solo algunas tribus del norte, no romanizadas, seguirían conservando su propio lenguaje.

Esta es la Hispania que encuentra Santiago

Según la Tradición desalentado el Apostol por la falta de fruto que aquellas gentes daban a su esfuerzo, meditaba con tristeza las causas junto al rio Ebro. Cuando allí mismo sobre una piedra, Maria, la Madre de su Maestro vino a consolarle y animarle a proseguir en la predicación del Evangelio a los Hispanos.

En mis estancias en Zaragoza (la Cesaraugusta romana), me emocionaba oír que, al dar las horas del día, la emisora de radio zaragozana repetía en cada una de ellas : “Bendita sea la hora en que Maria Santísima vino en carne mortal a Zaragoza”.

¡ Qué bonito¡

Pues bien, Santiago con el ardor que le transmitió la Virgen, emprendió la tarea con tal vigor y santo empeño, que su siembra produjo la magnífica cosecha que trataremos de mostrar al final de nuestro Camino.

CONFERENCIA DE D. EUGENIO PINEL , TERCERA ENTREGA

SANTIAGO, VIAJERO Y APOSTOL

De Santiago se sabe por los Cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, que formó parte del grupo de discípulos mas próximo a Jesucristo, junto con Pedro y su hermano Juan. Precisamente del Evangelio escrito por este último, se puede desprender que ambos hermanos eran primos de Jesús, al ser María hermana de Salomé, la madre de Santiago y Juan.

Jesucristo distinguió a estos tres Apóstoles, al concederles que fueran testigos de tres momentos importantes de su vida en la Tierra: La resurrección de la hija de Jairo; la manifestación de su divinidad en el monte Tabor, (cuando su “cuerpo humano” se transfiguró, ante ellos, en “cuerpo glorioso”, mostrándoles así su Divinidad); y la noche terrible de Getsemaní, que precedió a la crucifixión, en la que el Hijo del Hombre sudó sangre al verse abandonado por todos.

Santiago ocupó el segundo puesto, tras Pedro, en el grupo de los Doce. Fue sin duda, uno de los Apóstoles con más prestigio y autoridad espiritual.

Después de la Ascensión de Jesucristo, los Apóstoles se dispersaron por todo el mundo conocido hasta “los confines de la Tierra”. Se sabe por la carta de San Pablo a los Gálatas, que Santiago permaneció fuera de Jerusalén entre los años 36 y 39, y se cree, que bien pudiera ser en estos tres años cuando Santiago se trasladara a Hispania con intención evangelizadora

Vuelto Santiago a Jerusalén con algunos discípulos hechos en España, y sin duda por su destacado papel dentro de la primera comunidad cristiana, fue apresado y mandado decapitar por Herodes Agripa I, poco antes de la Pascua Judía del año 44. Para evitar que su cadaver fuera devorado por animales carroñeros en el desierto de Judá (que era donde se arrojaban los ajusticiados), los restos del Apóstol, que fue el primero en morir de entre los Doce, fueron posiblemente recogidos por sus discípulos y desde el puerto de Jafa, embarcados hasta “los confines de la tierra”, como aseguran diversas tradiciones. Se cree con grandes posibilidades de certeza, que serian oriundos de las tierras gallegas algunos de aquellos discípulos que rescataron su cuerpo, y que habrían acompañado al Apóstol en su regreso a Jerusalén. Se piensa en Atanasio y Teodoro, sus discípulos más próximos, enterrados en Compostela junto al hombre que les anunció el Evangelio,

Los restos apostólicos fueron enterrados mas tarde, en un mausoleo al estilo romano, en el lugar que seria conocido como Santiago de Compostela, y debió surgir espontáneamente un culto a sus reliquias, originándose así unas primeras “peregrinaciones”, seguramente de breve recorrido y escaso número de personas. Las campañas arqueológicas emprendidas en el suelo de la Catedral compostelana entre los años 1.946 y 1.959, pusieron al descubierto una necrópolis extensa y densamente poblada de tumbas, lo que indica que en sus cercanías existió una población de vivos, que perduro junto a los restos apostólicos durante siglos. Las huellas de ocupación y vida halladas en las excavaciones se remontan al siglo I y llegan hasta el VII, desaparecen durante el siglo VIII (en 711 comienza la invasión musulmana) y reaparecen a partir del IX

Es importante señalar, que todas las sepulturas estudiadas, aparecen orientadas hacia el cenotafio que guardó los restos del Apóstol Santiago.

Los primeros testimonios escritos de la posible evangelización de Santiago Apóstol en España datan del siglo IV,

Dirimo el Ciego, en su “Tratado sobre la Trinidad”, menciona que uno de los Doce predicó en Hispania. Lo que es reafirmado por San Jerónimo en sus “Comentarios a Isaías”.

Tras el abandono del arrianismo y conversión al catolicismo del rey Recaredo (en el año 547), y con el de todo el pueblo visigodo, la consideración de Santiago como apóstol ligado a España es conocida y admitida por todos los españoles.

Es entonces cuando estos, por primera vez en su Historia, tienen conciencia de tales al estar todos unidos por unas mismas “creencias”; la misma “Lex Romana Visigotorum”; y vivir en el mismo territorio.

El Beato de Liébana desde un perdido valle cántabro al pie de los Picos de Europa, y al abrigo de las razias sarracenas, escribe de Santiago: “que refulges como áurea cabeza de España / nuestro protector y patrono nacional”. Todo esto nos hace suponer que, en esos momentos la convicción de que Santiago era el evangelizador de España era universalmente aceptada en todo Occidente.