CAMINO DE SANTIAGO

CAMINO DE SANTIAGO

sábado, 24 de diciembre de 2011

MISA DE FIN DE AÑO

FELIZ NAVIDAD


Solo es caminante quien la sabiduría busca, quien aprecia lo que el Camino le ofrece, quien se funde con los huesos de cereza que a su paso encuentra. Como el huevo, espera el día preciso para romper y mostrar lo que se esconde, como la sal
, se entrega por entero a aquello que sirve de alimento, como la piedra modesta del Camino...

Así ha de ser el caminante y peregrino,así tan solo. Como la pluma o la lana que dan calor siendo ligeras, como la hoja de acacia, que es verde, rama y sombra hasta que el otoño en oro transforma, así ha de ser el caminante y peregrino, así tan solo."


"Es caminante quien mueve sus pies y su cabeza, y sus esperanzas, empeñando su tiempo, soñando con lo venidero, gustando siempre de lo que a sus ojos llega.¡Alabado sea el sol que ilumina y las piedras que permanecen!Bendición al peregrino que, a través del Camino de las estrellas, se encuentra sin buscar, recorre los senderos sin descuidar el paso y sin añorar el destino"

Fragmento del "Libro Primero de Petronilus el Alquimista, publicado en el Año de Gracia de 1765"


domingo, 11 de diciembre de 2011

CUIDADO CON PARTICIPACIONES DE LOTERÍA

Nuestros compañeros y amigos de la Asociación de Caudete, han publicado una entrada en su blog denunciando una situación en la que alguién está utilizado el nombre de la Asociación con fines delictivos. Adjuntamos el vínculo de la entrada publicada por su interes

http://caminosantiagocaudete.blogspot.com/2011/12/estafa-de-loteria-de-navidad-y.html

miércoles, 9 de noviembre de 2011

LOTERÍA DE NAVIDAD


La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo en Escalona ofrece Lotería de Navidad para el sorteo del próximo 22 de diciembre. El número es realmente bonito y el precio por décimo, de 22 euros, incluye un pequeño donativo. ¡Animaos!



miércoles, 12 de octubre de 2011

Una guía recupera la ruta jacobea entre Ciudad Real y Toledo


Reproducimos por su interés, una noticia publicada en el diario ABC en el día de hoy:


Redescubrir la ruta jacobea que transcurre entre las provincias de Ciudad Real y Toledo en dirección a Santiago de Compostela es el objetivo del libro «Camino de Santiago, camino manchego» que ha editado el grupo de investigación para la Acción Educativa de la Facultad de Educación de la Universidad de Castilla-La Mancha en el Campus de Ciudad Real.

La obra, tal y como explicó uno de sus autores en la presentación, que es al mismo tiempo miembro del IAE, Francisco Ocaña, es una guía práctica que permite recorrer a pie los más de 800 kilómetros que separan Ciudad Real de Santiago de Compostela, con especial atención a la ruta que transcurre entre las provincias ciudadrealeña y toledana y que coincide en parte con la quijotesca.

Cinco etapas

El kilómetro 0 del Camino de Santiago manchego se sitúa en la parroquia de Santiago Apóstol y consta de cinco etapas: Ciudad Real-Malagón; Malagón-Urda, con una segunda opción aquí para los peregrinos que deseen hacer la ruta en bicicleta y que transcurre entre Malagón y Los Yébenes; Urda-Los Yébenes; Los Yébenes-Sonseca; y Sonseca-Toledo.

A partir de aquí, el camino manchego se funde con el camino del sureste en dirección a Ávila.

La obra, de la que también son autores Manuel Aliaga y Paco Serra, ambos estudiosos del camino del sureste a Santiago, se comenzó a fraguarse hace más de tres años y con ella, en palabras de Rafael Ocaña, se ha pretendido «redescubrir nuestra historia, poner en valor nuestro patrimonio cultural y promocionar los pueblos y comarcas que atraviesan el camino».

La edición de este libro forma parte de un ambicioso proyecto impulsado por el grupo de investigación para la Acción Educativa de la UCLM que dirige el decano de la Facultad de Educación de Ciudad Real, Emilio Nieto, quien junto con el secretario del grupo, Roberto Gulías, asistió a su presentación.

El proyecto, según explicó Emilio Nieto en la presentación, incluye la señalización de un tramo del camino manchego de Santiago, entre Ciudad Real y el límite provincial con Toledo para que cualquier peregrino pueda hacerlo sin problemas.

martes, 20 de septiembre de 2011

GUIA PRACTICA DEL CAMINO DE SANTIAGO DEL SURESTE


El Camino del Sureste es una ruta jacobea sobre las que existen referencias concretas desde mediados del s. XVI. Desde el Mar Mediterráneo en Alicante, durante 42 jornadas recorre más de 1.100 Km. de 6 Comunidades Autónomas y 12 provincias, entre ellas Toledo, para alcanzar la meta de donde dicta la tradición que se halla el sepulcro del Apóstol Santiago en la catedral compostelana.


Ya se puede adquirir en Toledo dicha guía en librería Taiga:
http://www.libreriataiga.es

Travesía Gonzalez Ramirez 2 (casi esquina con Avda. General Villalba)

Tfno.: 925 229 097

La guía consta de 216 páginas, con casi 50 mapas detallados, información práctica de alojamientos, albergues, servicios de cada población, arte... y sobre todo una descripción minuciosa paso a paso y cruce a cruce de todo el Camino.

Este libro que recoge más de 4 años de trabajo de investigación, trabajo de campo y elaboración de la ingente información recogida y que es una auténtica primicia sobre el Camino del Sureste, cuya primera referencia histórica es el "Camino de Alicante a Santiago de Compostela", que hace Pero Juan Villuga en 1546.

La obra está prologada por José Antonio de la Riera, que ha sido presidente de la Asociación Galega de Amigos do Camiño de Santiago.

El patrocinio se debe al Comisariado de los Caminos de Santiago de la Junta de Castilla y León, la Xunta de Galica, las Diputaciones de Albacete y Alicante, los Ayuntamientos de Alicante y Gotarrendura (Ávila), la Asociación Senderista “Camino de Santiago” de La Roda (AB) y Jacobeo.net.

Como ya se informó la misma fue presentada en Villanueva de Bogas el pasado mes de Febrero, con la asistencia de numerosas Asociaciones amigas del Camino de Santiago:

http://correodelcamino.blogspot.com/2011/02/camino-del-sureste_27.html

Si en algún momento alguien ha pensado en cómo hacer el Camino de Santiago desde la puerta de su casa ya tiene la mejor ayuda para ponerse en marcha.

viernes, 22 de julio de 2011

ACTO "SEMBLANZA DEL CAMINO DE SANTIAGO"

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo en Escalona os invita a participar en este acto, que se celebrará el próximo viernes 22 de Julio, en el que intervendrán varios miembros de la misma para hablar de diversos temas acerca del mundo jacobeo, ambientada gráfica y musicalmente.

También intervendrá D. Salvador Aguilera profesor de liturgia hispano mozárabe, para ilustrarnos en el rito por el que el Ilmo. Arzobispo de Toledo D. Braulio Rodríguez Plaza oficiará una misa en la Iglesia del Convento de Escalona el próximo día 25 de Julio con motivo de la festividad de Santiago Apostol.

Para profundizar en el conocimiento de este antiguo rito pueden acudir a los siguientes vínculos:

http://www.lexorandi.es/

http://www.lexorandies.blogspot.com/

Donde a través de iniciativa de profesores y estudiosos de la lex orandi en España, se promueve el conocimiento de la ciencia litúrgica y una más profunda adhesión al Misterio del culto cristiano, con una especial atención a la liturgia mozárabe

lunes, 13 de junio de 2011

EL RELEVO DEL BORDÓN PASÓ DE TOLEDO A AVILA




Alrededor de 550Km. lleva el bordón de mano en mano y de asociación en asociación. Este es el proyecto que se está llevando a cabo, a través de las distintas asociaciones del Camino de Santiago del Sureste: "LA UNIÓN DE ASOCIACIONES HACE CAMINO", bajo este lema se está creando un espíritu de unión entre ellas y a la vez se está promocionando esta ruta, un tanto olvidada en el tiempo y que gracias al empeño ellas, se está poniendo en valor.
El pasado 11 de Junio, el bordón ha llegado a manos de la Asociación de Ávila, la impulsora de este proyecto y de su creador (Fernando Martín Bragado) en mano de las dos asociaciones existentes en la provincia de Toledo, así como del peregrino Eduardo, que partió desde El Bonillo y está haciendo el camino al lado del bordón.



La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo en Escalona agradece el hecho de haber sido invitada a participar en dicha marcha, habiéndose hecho cargo del bordón desde el Toboso hasta Cadalso de los Vidrios, conjuntamente con la Asociación "Bogas, Asociación de los Caminos del Sureste en Villanueva de Bogas (Toledo)"

RELEVO DE LAS ASOCIACIONES DE CUENCA Y TOLEDO.


El vicepresidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Cuenca, Luis Cañas Salvador, entregó el pasado 4 de junio en El Toboso el relevo al presidente de la de Toledo, que tiene su sede en Escalona, dentro de la marcha por relevos "La Unión de Asociaciones hace Camino", para recorrer el Camino del Sureste, desde Alicante hasta Astorga. Testigo de excepción del momento fue el Alcalde de la localidad de Dulcinea, Marciano Ortega.

El Alcalde toboseño, en un gesto de gran simpatía hacia el Camino y las Asociaciones Jacobeas, se reunión con los peregrinos conquenses y los toledanos en la zona del Pozo de la Virgen, por donde entra la ruta del Sureste en su villa, les dio la bienvenida y recorrió el trazado hasta la Plaza Mayor.
Marciano Ortega, que no cesó de reafirmar su compromiso en la promoción de Camino, por la honra que supone que El Toboso sea final y principio de etapa, señaló la importancia que tuvo la Orden santiaguista en estas tierras y los vestigios jacobeos que se conservan en la Villa.
Una vez en la Plaza Mayor, los peregrinos conquenses y toledanos entraron a la Iglesia Parroquial de San Antonio Abad, que en su fachada muestra "taus", vieiras peregrinas y cruces de Santiago, y sobre cuyo altar mayor hay una imagen de Santiago Matamoros y una Gran Cruz de Santiago.


Dentro del templo, los caminantes jacobeos cumplimentaron al párroco toboseño, Juan Miguel Romeralo Santiago que impartió la bendición del peregrino a los presentes.
Posteriormente, los peregrinos de Cuenca y Toledo, acompañados del Alcalde de El Toboso, acudieron al cercano Centro y Museo Cervantino, que guarda una gran colección de ediciones de El Quijote, en 60 lenguas diferentes, y allí se procedió al relevo provincial de las asociaciones.
Luis Cañas, en nombre de Cuenca, entregó al primer edil toboseño el bordón,que se añadió una medalla y rosario del Cristo de la Humildad, al que se van agregando vieiras y recuerdos, que a su vez lo puso en manos de Julián Carlos Menéndez Ortiz de Zarate, representante de la provincia de Toledo.
Además, los peregrinos de Toledo agradecieron su hospitalidad y cariño a Marciano Ortega y le obsequiaron una vieira peregrina, varios pines jacobeos y las piedras del Camino pintadas con flechas amarillas que suelen obsequiar a los caminantes que pasan por tierras toledanas. Este correspondió con una reproducción del "Yelmo de Mambrino", con el que se tocaba Don Quijote, y con otros recuerdos toboseños.
El encuentro con el alcalde toboseño permitió proponerle próximos encuentros para fortalecer el asociacionismo jacobeo toledano y para mejorar la atención a los peregrinos en estas tierras.
La iniciativa de la marcha por relevos ha sido ideada y organizada por los Amigos del Camino de Santiago de Ávila, que recibirán el relevo de la Asociación toledana el próximo día 11 en Cadalso de los Vidrios. En total diez serán las asociaciones participantes, cada una de las cuales recibirá, además, como recuerdo una credencial sellada en cada uno de los finales de etapa.
En cambio, el bordón y las vieiras que va sumando cada Asociación relevista, serán ofrecidas como homenaje en la tumba de D. Elías Valiña Sampedro, conocido como "el cura de O Cebreiro", a quien se considera el verdadero impulsor del renacimiento de las peregrinaciones modernas y el creador de la célebre Flecha Amarilla, que guía a los caminantes.


El bordón será llevado hasta Astorga, donde todas las asociaciones jacobeas celebrarán un acto de hermandad y será entregado a la Asociación Galega dos Amigos do Camiño de Santiago (AGACS), cuyo presidente, José de la Riera Autrán, lo llevará hasta O Cebreiro.
El Camino de Santiago del Sureste, que sigue el trazado mencionado por el cartero real Pedro Juan de Villuga en 1546, en lo que se considera la primera guía de carreteras de la historia de España, une Alicante con Astorga, donde se une al Camino Francés. Cada año es transitado por un número entre 200 y 300 peregrinos (muchos de ellos extranjeros), que buscan una ruta de mayor autenticidad que atraviesa la península en diagonal, desde el Mediterráneo a las brumosas tierras gallegas.
Las etapas de los peregrinos toledanos antes de entregar el relevo a sus compañeros de Ávila han sido como finales de etapa La Villa de D. Fadrique, Tembleque, Almonacid de Toledo, la Ciudad Imperial, Novés, Escalona y Cadalso

martes, 24 de mayo de 2011

La Unión de Asociaciones hace Camino

La Asociación jacobea toledana hará el tramo más largo


Una decena de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago de la Ruta del Sureste, que pasa por Escalona, van a realizar una marcha por etapas que comenzará el próximo 26 de mayo en Alicante y concluirá el 26 de junio de Astorga, en respuesta a una iniciativa de la Asociación jacobea abulense, que lleva el lema de “La Unión de Asociaciones hace Camino”.
A la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo, que tiene su sede en Escalona, le ha correspondido recorrer el tramo más largo, de cerca de 190 kilómetros, desde El Toboso hasta Cadalso de los Vidrios.
Al presidente de la AACSTE, Julián Carlos Menéndez Ortiz de Zarate, le corresponderá recibir el relevo de la Asociación de Cuenca en El Toboso y entregarlo en Cadalso a Raquel Martín, presidenta de los Amigos del Camino de Ávila.
Las Asociaciones que van a participar en este proyecto son:


- Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Alicante.

- Asociación de Amigos de los Caminos de Santiago del Sureste de Novelda.

- Asociación de Amigos de los caminos de Santiago del Sureste de Caudete.

- Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Albacete.(Alatoz).

- Asociación de senderismo Camino de Santiago de La Roda.

- Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Cuenca.

- Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo.(Escalona)

- Asociación del Camino de Santiago del Sureste en Valladolid.

- Asociación Galega dos Amigos do Camiño de Santiago.

- Asociación de Amigos del Camino de Santiago en Ávila.(Gotarrendura).

Todas esas Asociaciones jacobeas, que aprovecharán para comprobar el estado de la ruta y la señalización, compartirán la última etapa de 25 kilómetros, desde La Bañeza hasta Astorga, donde celebrarán una comida de hermandad.
El relevo entre Asociaciones consistirá en un bordón peregrino, al que se irán añadiendo una vieira (concha) por cada una de las Asociaciones relevistas, y todos esos objetos serán llevados posteriormente hasta O Cebreiro como homenaje al difunto Elías Valiña, párroco de esa localidad gallega, a quien se considera el responsable de la moderna dinamización de las peregrinaciones jacobeas.
El presidente de la Asociación Galega dos Amigos do Camiño de Santiago, José de la Riera Autrán, será quien acuda a Astorga a recibir el bordón y las vieras, para llevarlas a la tumba de Elías Valiña, cuya creación inspiró el que es conocido como “Cura de O Cebreiro”.
Los Amigos del Camino de Santiago de Toledo han invitado a todos sus asociados y a cualquiera que esté interesado en compartir esta experiencia a caminar a su lado por el Camino del Sureste, una de las rutas históricas por las que han caminado los peregrinos desde hace mil años.
El Camino de Santiago forma parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, está declarado Primer Itinerario Cultural Europeo por el Consejo de Europa y mereció el Premio Príncipe de Asturias por su contribución al desarrollo de la cultura occidental y del entendimiento entre los pueblos.

La iniciativa de las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago coincide con el año en que se ha cumplido el octavo centenario de la Catedral de Compostela, que sirve de colofón al Año Santo de 2010.

jueves, 12 de mayo de 2011

Camino del Sureste

El tramo de Tembleque a Almonacid de Toledo, señalizado

El tramo del Camino del Sureste que va desde Tembleque a Almonacid de Toledo ha quedado señalizado por la empresa contratada por la Diputación provincial para realizar ese trabajo. El hospitalero de Villanueva de Bogas ha remitido algunas imagenes de la cartelería instalada por los servicios provinciales.

Desde la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo, aplaudimos la iniciativa con el deseo que no sea este el único tramo señalizado y de que pronto esté completo todo el recorrido, para facilitar el tránsito de peregrinos por nuestra provincia y que no se pierdan en su Camino hacia Compostela por esta ruta secular, que los toledanos no debemos dejar que se pierda o quede en el olvido, o reducido a mera atracción turística.

sábado, 30 de abril de 2011

Una hermosa alternativa serrana en el Camino del Sureste

De Paredes a Cadalso por un recorrido más corto y seguro


En las guías del Camino a Santiago del Sureste, que lleva a Compostela desde tierras alicantinas, el trazado hasta ahora seguido concluye en tierras toledanas unos kilómetros después de Paredes de Escalona.

Esa etapa, con final en la localidad madrileña de Cadalso de los Vidrios, discurre en una buena parte sobre el firme de las carreteras locales.

Preocupados por el peligro que supone para los peregrinos, los componentes de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo, que tiene su sede en Escalona, han ideado una ruta alternativa que estiman más segura.
Esa variante, estudiada primero sobre mapas topográficos y ortofotos, permite caminar en la mitad del recorrido por senderos de tierra, nos lleva directamente de Paredes a Cadalso y acorta varios kilómetros la ruta. Pero, esa opción -que la AACSTE sólo ofrece como alternativa- evita el paso por la localidad de Cenicientos, hasta ahora incluida en el recorrido.

Hay que insistir en que las ventajas de la variantes son muchas, al suprimir tramos de carretera y reducir entre uno y dos kilómetros la distancia de la ruta conocida. A cambio, entre los aspectos negativos, se pierde el paso por una población que merece la pena visitar, en la que el peregrino puede aprovechar para descansar y obtener los servicios y provisiones que puede necesitar hasta el fin de la etapa (debe surtirse en Escalona o en Paredes en caso de optar por la variante).
La etapa comienza en
la Iglesia de Escalona, pasando por el Arco de las Campanas (o de S. Miguel) y cruzando la carretera de Nombela hacia el Convento de la Encarnación.

A continuación nos dirigimos por el margen izquierdo de la carretera de Ávila hasta el cruce con la carretera de Aldeancabo (junto a la Cooperativa de vinos), donde comienza el Camino Viejo de Paredes, que nos lleva durante unos dos kilómetros por una senda paralela a la carretera, hasta el Campo de Golf.

Durante aproximadamente un kilómetro, continuamos por el arcén izquierdo de la carretera para volver a retomar a nuestra izquierda un camino de tierra que nos lleva hacia Paredes. En esa localidad debemos elegir si nos dirigimos a Cenicientos por carretera (hay una parte que se puede hacer por un sendero), o nos desviamos por la variante que proponemos.

Para ello, en la Plaza de Paredes hay que dirigirse a la Iglesia de San Vicente Protomártir, y desde allí al cruce con la Carretera de Almorox, aprovechando para contemplar el hermoso Caño que aún se conserva.

Nos dirigimos por la carretera en dirección a Almorox y a unos 400 metros a mano izquierda tomamos una pista de tierra que nos lleva a la cantera, llevando ya recorridos unos 6400 metros desde nuestra partida.
Desde allí continuamos por la pista hacia la izquierda, comenzando una senda de unos 6 kilómetros rodeada de espléndidos parajes de encinas, enebros, retamas, y tomillos en flor ahora en primavera que tiñen el verde del entorno con amarillos y morados.
Finaliza dicho camino en un cruce con la carretera de Almorox – Cenicientos justo en el límite provincial habiendo de dirigirnos hacia Cadalso por una
apenas transitada y estrecha carretera con firme en muy mal estado durante unos siete kilómetros, donde el desnivel es superior al hasta ahora recorrido.
Unos mil metros antes de llegar al cruce que hemos mencionado, habremos de cruzar un arroyo, no entraña demasiada dificultad por las piedras que han sido colocadas para facilitar el paso, y teniendo en cuenta las recientes lluvias no tiene porqué llevar más caudal que el que ahora tiene.
Queda pendiente la señalización de esta variante tarea que esperamos realizar en breve, invitando a todo el que así lo deseé, a colaborar en la organización de una marcha para la realización de esta tarea, pasando un estupendo día en el campo y así favoreciendo y facilitando a los peregrinos su camino hacia Santiago por nuestras tierras.

A continuación dejamos unas modestas imágenes elaboradas artesanalmente con un perfil de la etapa y un pequeño esquema de los lugares y puntos kilométricos más destacados.

En los aproximadamente 19 kms de la etapa el desnivel medio es un 1,77%, subiéndose unos 350 metros en total desde el inicio hasta la meta fijada

domingo, 3 de abril de 2011

El primer peregrino de Abril


Un japonés en el Camino del Sureste a su paso por Escalona


Este fin de semana ha llegado a Escalona un peregrino japonés, Fumio Ogino, que nos ha honrado con su presencia y su simpatía. Este amable y educado nipón, de 62 años, es un verdadero experto en el Camino de Santiago, con amigos en las diferentes rutas de peregrinación.

El mismo relata que, hace doce años vino a España para aprender a pintar al óleo en el Puerto de Santa María y como disponía de diez días antes de que comenzasen las clases, se lanzó a recorrer el Camino de Santiago.

De ese modo, este polifacético personaje, que ha trabajado en un buen número de oficios y profesiones, y a quien le gustaría instalarse en Asturias, se “enganchó” con las rutas jacobeas y lleva recorridos a pie por ellas miles de kilómetros.

Ahora recorre el Camino del Sureste desde Alicante, un sendero histórico que une el Mediterráneo y el Atlántico a través de la Peninsula. Sigue el itinerario relejado por Pedro Juan de Villuga en el siglo XVI, que recorrían desde la Edad Media un gran número de peregrinos.

Su visita a Escalona había sido anunciada a la Asociacion de Amigos del Camino de Santiago de Toledo por otros peregrinos manchegos de Albacete y para recibirle estaban esperándolo voluntarios de Escalona, que le ayudaron a alojarse en el albergue, sellaron su Credencial del Peregrino y le acompañaron unas horas.

Fumio Ogino, que actualmente reside en Costa Rica, va haciendo fotos y sumando amigos a lo largo de las rutas jacobeas. Ahora se dirige a Ávila y más adelante a tierras vallisoletanas, sin importarle que haga sol o este nublado.

El dia de su llegada a Escalona brillaba el sol y hacía una temperatura primaveral. Como era una etapa no demasiado larga, de 20 kilometros, disfrutó del paisaje y de la fauna entre Novés y Escalona, pasando por el castillo de San Silvestre.

Un día antes se dio un atracón de kilómetros desde Toledo a Novés. El peregrino japonés, que es natural de Tokio, va recibiendo muestras de simpatía por lo sucedido en su país. Él va contando sus peripecias en su blog y en Facebook. ¡Buen Camino Fumio Ogino de tus amigos de Escalona y Toledo!

miércoles, 30 de marzo de 2011

Para mejorar la acogida toledana a los Peregrinos

El Alcalde de Toledo se interesa por el Camino del Sureste y los proyectos de la Asociación de Amigos toledana

Toledo.- El Alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, se ha entrevistado con representantes de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de la provincia, que le han explicado la labor que realizan en ayuda de los peregrinos y para promocionar, defender y organizar actividades relacionadas con la ruta jacobea.

García-Page, que dijo que se siente identificado con los ideales que el Camino de Santiago representa y promueve, se mostró muy abierto para ayudar a entidades como la Asociación jacobea toledana, de carácter altruista y hospitalario, contribuyendo a mejorar las deficiencias que aprecian los peregrinos a su paso por la Ciudad Imperial, que comparte con Santiago de Compostela muchas cosas, como la condición de Patrimonio de la Humanidad.

Acompañado de la concejal de Turismo, Milagros Tolón, el Alcalde toledano escuchó las peticiones de los representantes de la AACSTE de que se mejore la señalización en la ciudad para que los peregrinos puedan visitarla, recorriendo el trazado del Camino en unas pocas horas, así como para que reciban a medio plazo una mejor acogida en un punto crucial del Camino que hace años tuvo varios hospitales y alojamientos para los peregrinos.

Tanto García-Page como Tolón derrocharon cordialidad y buenas intenciones y prometieron nuevos contactos y apoyo para el cumplimiento de los fines de la Asociación jacobea y para que Toledo resulte una ciudad más acogedora con los peregrinos.

También se identificaron con la defensa de los senderos históricos, como es el Camino del Sureste, que hunde su tradición en la Edad Media y recibía desde esa época contingentes de peregrinos de la España mozárabe que acudían a la tumba del Apóstol Santiago.

Cerca de Toledo, al Camino del Sureste se une el denominado Camino Manchego, procedente de Ciudad Real. La reunión, según nota del Ayuntamiento toledano, ha servido para establecer posibles líneas de colaboración en los proyectos de la asociación. Los representantes de la Asociación obsequiaron al Alcalde una Guía del Camino del Sureste, recientemente presentada, que mereció los elogios del primer edil toledano.

Unos peregrinos poco comunes




Juan Rubio y Dos Thy, peregrinos en Escalona


Escalona.- Llegaron a la hora de comer, con buen paso y prisas para resolver la cuestión del alojamiento en el albergue de Escalona. Había que descansar para enfrentarse a las montañas de la cordillera central. Nos referimos a la simpática pareja de peregrinos que componen Juan Rubio y su fox terrier Dos Thy.

En la calle del Rio se toparon con dos peregrinos escaloneros, miembros de la Asociación de Amigos del Camino, que les dieron la bienvenida y algunas indicaciones útiles. Mañana seguirán su aventura de 120 días en la que van a caminar desde Denia a Finisterre, pasando por Compostela, y de regreso hasta la misma ciudad mediterránea, desviándose para ir a Oviedo por el Camino del Salvador.

Juan Rubio y su mascota viven en Ibiza, aunque este peregrino es de origen cordobés, de Pozoblanco. El 23 de febrero, después de una travesía en barco desde Ibiza a Denia, los dos comenzaron su Camino, en el que han atravesado ya La Mancha y han visitado la Imperial Toledo.

No en todas partes han tenido suerte, porque buscar alojamiento con una mascota suele ser complicado. En Xátiva, después de dar algunas vueltas, fueron acogidos en el hotel Murta. Su dueño, Jesús, admirado con lo tranquilo que es Dos Thy, les facilitó un certificado en el que garantiza a cualquier establecimiento que la mascota no da problema ninguno. Su dueño lleva consigo todo lo preciso para que descanse, cuidarle las almohadillas de las patas y alimentarle.

El propio Juan ha relatado así su aventura, que el mismo se encarga de ir relatando en el Diario de Ibiza: -La idea era hacer este Camino a la antigua usanza. Para ello, tendríamos que empezar desde la puerta de nuestra casa, pero viviendo en una isla no es posible, así que nos vamos al punto de tierra más cercano para comenzar.

- ¿Dónde pasarán las 120 lunas que dura el recorrido?

-Este camino no está tan preparado como el camino Francés, así que hay que buscarse más la vida porque no hay tantas infraestructuras creadas a su alrededor. De todas formas, como yo voy con mi perro busco albergues o alojamientos particulares donde no nos pongan pegas.

-¿Encuentra muchas trabas cuando viaja con Dos Thy?

-A veces caminar con un animal se vuelve complicado ya que hay mucho sitios en los que no te dejan pasar o dormir con él. Nosotros los tenemos como colegas en nuestras casas pero hay mucha gente que no quiere saber nada de los perros. Me he sentido discriminado y despreciado por ir con un perrito.

-¿Qué lleva un perro peregrino en su mochila?

-En su alforja Dos Thy lleva un cepillo, una crema para endurecer las almohadillas de sus patas, un spray para los morros, por si coge frío, las bolsas para cuando vamos a la ciudad y su chubasquero por si llueve. Además, en caso de que haya asfalto, hielo o alguna zona muy agresiva Dos Thy tiene unas pequeñas botas canadienses.

-Y usted, ¿qué lleva a sus espaldas?

Además de unos seis o siete mil kilómetros de recorrido, en mi mochila llevo un par de mudas, una toalla, un saco de unos 600 gramos de peso, un pantalón de lluvia, un chubasquero, alguna prenda de abrigo y poca cosa más, lo imprescindible. Además de comida y agua para Dos Thy.

-¿Hay que realizar un entrenamiento previo al Camino?

-Aconsejo a la gente que se prepare, que se entrene y se compre el equipo y el material adecuado para no pasarlo mal. Se puede encontrar mucha información en Internet. Nosotros entrenamos a diario, hacemos unos 60 kilómetros de entrenamiento cada semana.

¿Qué preparación tiene que tener el perro?

-La misma que una persona, aunque sí que hay que tener una serie de precauciones con ellos. Por ejemplo, es muy conveniente evitar las horas de sol ya que a los animales les afecta mucho. Yo llevo una especie de spray con agua para rociarle porque un día de mucho calor le podría llegar a matar.

¿Qué hay de su alimentación durante la ruta?

-Cuidarla es fundamental. Este año una empresa de Mallorca que se dedica a hacer pienso ecológico de mucha calidad, me enviará los paquetes de comida a los destinos que vamos llegando para que a Dos Thy no le falte nunca qué comer. No podría estar comiendo cualquier cosa y tampoco es bueno cambiarle la alimentación. Les agradezco enormemente que se hayan ofrecido a hacerlo. He conocido a muchos peregrinos con perro que por no tener los suficientes cuidados y una alimentación adecuada para el animal, no han podido llegar a su destino.

-¿Puede Dos Thy campar a sus anchas por el campo?

-No, lo llevo atado sobre todo para dosificar su esfuerzo. No tiene que gastar más energía que la estrictamente necesaria. Por eso siempre va a mi lado, si no se cansaría enseguida. Además, en las ciudades está prohibido llevar a los animales sueltos.
¿Qué es más emocionante, hacer el camino solo o con el perro?
- El caminar solo es una experiencia maravillosa, una introspección hacia uno mismo increíble. Compartir el Camino con mi perro es también una buena experiencia pues me hace mucha compañía, aunque sí he de decir que la marginación que sufrimos en muchos lugares es bastante desagradable.

- ¿Existe un perfil predeterminado para el peregrino?

-El peregrinar se hace cuando uno tiene tiempo, dinero y una edad en la que se necesita alcanzar logros a nivel interior. Cuando has llegado a tu meta, la sensación de haberlo conseguido es indescriptible. Yo no sé lo que sentirían los grandes conquistadores cuando llegaban a un sitio, pero llegar a una ciudad como León o Salamanca y saber que lo has hecho gracias a tu esfuerzo es una sensación difícil de explicar.

-La motivación que le lleva a realizar una ruta de tal envergadura es de carácter religioso, deportivo, personal...

-Es una mezcla de todo. Decir que camine por motivos religiosos puede tener connotaciones erróneas. Estas rutas uno las hace con su esfuerzo, encontrándose en situaciones adversas como lluvias, nieve, frío, calor, dolor y todo tipo de dificultades que supera uno mismo, y yo no hablaría ni de religión ni de deporte, sino de una mezcla de todo. pero al final la aventura es muy espiritual. Esta vez, voy a dedicar este esfuerzo a la memoria de mi madre, que murió el 18 de enero.

miércoles, 2 de marzo de 2011

CONVOCATORIA REUNION


Estimados peregrinos compañeros de la Asociación:

Por la presente me dirijo a todos vosotros para convocaros a la próxima reunión de la Asociación que tendrá lugar este sábado 5 de Marzo a las 17:00 horas en el local parroquial habitual.

El orden del día incluirá los siguientes puntos:


  • Presentación de la Guía Práctica del Camino del Sureste el pasado 26 de Febrero en Villanueva de Bogas.
  • Adhesión al proyecto “La unión de Asociaciones hace el Camino” organizado por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago en Ávila, se trata de hacer el Camino de Santiago del Sureste por relevos, correspondiendo a nuestra Asociación realizar el camino desde El Toboso a Cadalso de los Vidrios en 7 etapas del 5 al 12 de Junio.
  • Estudio de los presupuestos ofertados para la compra de camisetas y pines.
  • Exposición, deliberación y aprobación del calendario de marchas para la señalización del Camino de Santiago por nuestra provincia, así como la organización de otras actividades.
  • Estudio de proyectos y presentación de los mismos a diversos organismos para la obtención de subvenciones que financien el cumplimiento de nuestros fines; así como reuniones con entidades tanto públicas como de carácter privado, para dar a conocer nuestra Asociación y contemplar la posibilidad de organizar presentaciones o cualquier otro tipo de actividad de manera coordinada, para dar a conocer nuestra Asociación por toda la provincia.
Cualquier otra idea que surja o se plantee será debatida

¡Buen Camino!


lunes, 28 de febrero de 2011

La AACSTE entre los firmantes

DECLARACIÓN DE VILLANUEVA DE BOGAS SOBRE EL CAMINO DEL SURESTE

Los aquí reunidos en Villanueva de Bogas, miembros de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago de diferentes provincias y regiones, y entre otros los de la provincia de Toledo, nos congratulamos por esta jornada de convivencia de tantos que practican la hospitalidad, la solidaridad y el espíritu jacobeo en el Camino del Sureste, con motivo de la presentación y lanzamiento de la Guía de esa ruta que han elaborado con esmero y esfuerzo nuestros compañeros y amigos peregrinos Manuel Aliaga, Paco Serra y Pedro Antonio Serrano.
Y en esta ocasión que nos brinda el fruto del trabajo de nuestros amigos, así como la generosidad del Teatro Alquimia, la hospitalidad de la localidad toledana de Villanueva de Bogas, y de modo especial la de nuestro compañero José Luis López Villamuelas y su compromiso jacobeo, queremos dejar testimonio de lo que sigue:

I) Que la elección de Toledo para hacer la presentación de esta Guía, es muy acertada porque no podría haber muchos lugares más adecuados que estas tierras que un día vieron vagar al Caballero de la Triste Figura, ya que ocupan una posición central en nuestra Ruta del Sureste o del Mediterráneo e incluso en la geografía de la Península Ibérica.

II) Que las tierras del antiguo Reino de Toledo, en las que abundan iglesias, capillas y hospitales de Santiago, donde se ha preservado el rito hispano-mozárabe que antaño practicaron en la liturgia de sus misas tantos peregrinos jacobeos, guardan testimonios seculares de paso de aquellos viajeros que iban a Compostela provistos de hábito pardo, bordón, calabaza y venera a pedir la intercesión del Apóstol.

III) Que es preciso recordar que Toledo fue reconquistada al Islam en 1085, en pleno siglo XI –cuando se sitúa cronológicamente el gran desarrollo de las peregrinaciones-, por el Rey Alfonso VI de Castilla, cuya esposa cristiana, la francesa Doña Constanza, propició el éxito del Camino y la construcción junto a éste de decenas de monasterios por los monjes de Cluny y la conversión de Compostela en la ciudad que hoy conocemos.

IV) Que este Camino del Sureste une en una perfecta diagonal sobre el mapa peninsular las costas mediterráneas, a las que, según la tradición, pudo arribar un día el Apóstol Santiago, y las brumosas tierras gallegas y el Finisterre, donde según otras tradiciones centró su predicación el que fuese apodado Hijo del Trueno.

V) Que el Camino del Sureste respeta el trazado de la ruta de Alicante a Santiago, tal y como queda patente en la guía de Caminos Reales más antigua que se conserva, el Repertorio del cartero real valenciano Pedro Juan de Villuga, de 1546, que contiene 139 itinerarios, equivalentes a 18.000 kilómetros de esas vías de comunicación. Itinerarios repetidos 30 años después en una obra similar elaborada por Alonso de Meneses.

VI) Que esta ruta a Santiago merece especial atención y un mejor desarrollo, puesto que ofrece al peregrino la mayor variedad de paisajes y climas en sus casi 40 etapas, además de pasar por algunas de las ciudades más hermosas de España y coincidir en algunos tramos con los parajes que se mencionan en la novela que todos consideramos la cumbre de las letras españolas: El Quijote, donde también aparecen los peregrinos.

VII) Que para que esta ruta nuestra cobre nuevo ímpetu, es de gran importancia la existencia de la Guía que hoy se presenta, elaborada con toda solvencia y gran dedicación por auténticos peregrinos, pero también se requiere un mayor compromiso de integración de las Asociaciones jacobeas que jalonan este sendero y un mejor apoyo de las instituciones públicas y hasta de los medios de comunicación social. La Declaración como Bien de Interés Cultura (BIC), resulta un objetivo al que debemos aspirar más pronto que tarde.

VIII) Que hay que valorar en su justa importancia la contribución a esta ruta del Camino Manchego, que desde Toledo –la antigua capital de un Reino y más tarde de un Imperio- forma un único sendero con el del Sureste, lo que permite recuperar las vías de peregrinación a Santiago de los mozárabes peninsulares que venían desde buena parte de Andalucía, Murcia, Alicante y la mayor parte de La Mancha en dirección a Compostela.

IX) Que hay que valorar positivamente entusiastas iniciativas como la de la Asociación abulense, que ha propuesto un programa de marchas por relevos de las Asociaciones del Camino para darle mayor proyección y crear ese espíritu de solidaridad que merece nuestra Ruta. Y que merece la pena emprender todo tipo de iniciativas para que el Camino del Sureste y su hermano Manchego reciban el reconocimiento entre los grandes itinerarios a Santiago, lo que sólo será posible si se dan la mano los esfuerzos de las Asociaciones jacobeas, los peregrinos, las instituciones civiles y las religiosas.

X) Que antes que nada hay que trabajar para que el Camino del Sureste y el Manchego tengan mejores lugares de acogida al peregrino –sean privados, públicos o eclesiales-, así como más y mejores infraestructuras de las que precisan los caminantes: fuentes, lugares sombreados y andaderos al margen de las carreteras.

Y para que conste, lo firman en Villanueva de Bogas, en este día 26 de febrero de 2011, las siguientes Asociaciones y personas: (Siguen las firmas de una quincena de asociaciones y de las autoridades presentes)

En Villanueva de Bogas


LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE TOLEDO propone al resto de las Asociaciones Jacobeas presentes en Villanueva de Bogas en esta jornada de convivencia y de presentación de la Guía del Camino del Sureste lo que sigue:



1) Formar una Comisión coordinadora de todas las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago que existen en los Caminos a Santiago del Sureste, Mozárabe Manchego y Ruta de la Lana, así como aquellos que enlazan con los mismos, para reclamar del Ministerio de Cultura y de las autoridades regionales competentes su Declaración como Bien de Interés Cultural, a fin de fomentar y poder mejorar la protección histórica, cultural, monumental, paisajística y medioambiental de estas rutas de peregrinación que han usado desde la Edad Media miles de hombres y mujeres para ir hasta Compostela y Finisterre. La Comisión deberá ser asesorada por aquellas personas mejor cualificadas para redactar la justificación de ese proyecto.

2) Tal Comisión deberán componerla al menos seis representantes designados por las Asociaciones de entre sus miembros, con otros seis suplentes, y en total deberá incluir al menos un componente de las Asociaciones de las provincias de Ciudad Real, Toledo, Cuenca, Guadalajara, Ávila, Valladolid, León, Albacete, Alicante, Madrid y de la Comunidad Autónoma de Galicia.

3) La Comisión coordinadora celebrará al menos dos reuniones anuales, preferentemente con carácter semestral en lugares intermedios de los Caminos del Sureste, Manchego o de la Lana, para facilitar los desplazamientos de sus integrantes. Igualmente, esa Comisión representará a las asociaciones de los referidos Caminos ante cualquier contacto o audiencia con autoridades de todo tipo.

4) Las mismas Asociaciones intercambiarán información sobre ayudas o subvenciones de todo tipo de instituciones, tanto de carácter público, como privado, para financiar sus actividades y siempre que sea posible formularán de modo conjunto peticiones en ese sentido.

5) Las Asociaciones promoverán con periodicidad anual, entre otras actividades, una Feria de los Caminos a Santiago del Sureste, Mozárabe-Manchego y Ruta de la Lana, con la que tratarán de dar a conocer los productos típicos y artesanales de sus respectivos territorios, bien sean provincias o Comunidades Autónomas, que irá rotando por lugares por los que pasa la sirga compostelana. También se aceptará la participación de Asociaciones de otras rutas de peregrinación interesadas, así como de sus productos y artesanías.

6) Las Asociaciones celebrarán cada año un Día de los Caminos a Santiago, que deberá coincidir con un sábado de mediados del mes de Mayo, en el que se entregarán los premios de los diferentes concursos que puedan organizar esas mismas asociaciones y se aprovechará para celebrar una jornada de convivencia de sus componentes.

7) Por ese mismo motivo, las mismas Asociaciones promoverán la celebración de concursos fotográficos y de redacción –que incluyan a niños y escolares-, y de cualquier otro tipo, sobre el significado del Camino de Santiago, las peregrinaciones y los peregrinos, los lugares más hermosos por los que pasan los Caminos del Sureste, Manchego y de la Lana (y aquellos que conectan con éstos) y cualquier otro aspecto del universo jacobeo. Los concursos fotográficos tendrán su reflejo en una Exposición fotográfica itinerante anual, que será cedida a localidades e instituciones de esos mismos Caminos. Para esos concursos se podrá recabar patrocinio y ayuda de entidades o medios de comunicación o instituciones de todo género.

8) Las Asociaciones organizarán con una periodicidad que debe ser definida, la celebración de peregrinaciones y marchas conjuntas –en algunos casos para señalizar o repasar las rutas con flechas amarillas- y otras actividades de convivencia de sus asociados. También cooperarán para dar mayor empaque a actividades de promoción del Camino para escolares, enfermos y mayores, así como acciones en pro de personas desfavorecidas.

9) Estas mismas Asociaciones cooperarán para que el verdadero espíritu del Camino –hospitalidad, solidaridad, esfuerzo, generosidad, etc.- prevalezca en las rutas en las que trabajan de modo altruista, así como para reclamar conjuntamente a quien corresponda una mejora permanente de los lugares de acogida y de infraestructuras tales como fuentes, sombras, andaderos y señales.

10) Las Asociaciones promoverán la edición a un precio asequible o gratuito, incluso con ayuda financiera de alguna institución, publicaciones tales como un folleto que reproduzca el Repertorio de Pedro Juan de Villuga, para ser difundido entre peregrinos de estas y otras rutas, y para servir de obsequio a personas o entidades que colaboren con estas Asociaciones en la promoción del Camino del Sureste, Manchego y de la Lana, así como en los que enlazan con ellos.

Con asistencia de miembros de la AACSTE

La toledana Villanueva de Bogas albergó la presentación de la Guía del Camino del Sureste
El Comisario de los Caminos de Santiago de Castilla y León, Manuel Fuentes, y unos 70 representantes de unas 15 asociaciones jacobeas de toda España, entre ellos un buen grupo de socios de la de Toledo en Escalona (AACSTE), han acudido a Villanueva de Bogas para respaldar la presentación de la Guía Práctica del Camino del Sureste, una de las rutas a Compostela con mayor historia y tradición desde la Edad Media, que atraviesa Escalona de sur a norte.
Además, el Delegado provincial de la Junta de Castilla-La Mancha, Fernando Mora, y el diputado provincial de Turismo, Luis Caviedes, se sumaron a la presentación de esa guía de la que son autores tres veteranos y respetados peregrinos, Manuel Aliaga, Paco Serra y Pedro A. Serrano, que llevan más de 15 años de investigación para elaborar esa obra destinada a hacer más fácil la peregrinación de quienes atraviesan la Península en diagonal hasta Compostela.
Tanto Fernando Mora como Luis Caviedes elogiaron el trabajo de los autores y más aún el de las asociaciones jacobeas, como la AACSTE, para poner en valor una ruta de peregrinación con más de mil años de antigüedad, y el primero considero una idea “brillante” la elección de la localidad de Bogas para este acto, que facilitó una jornada de convivencia en tierras toledanas del movimiento jacobeo, desde Galicia hasta el Mediterráneo.
El Camino del Sureste, que enlaza Alicante, Murcia, Cartagena y todo el sudeste peninsular con el noroeste gallego, cruza también en diagonal el territorio de Castilla-La Mancha antes de continuar por Ávila, Valladolid, Zamora y León.
Un exultante alcalde de Bogas, Antonio Novillo, actuó de anfitrión de la jornada jacobea, acompañada de una exposición fotográfica, una representación teatral de temática histórico-jacobea y una comida de hermandad de las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago con los autores de la guía, personas particularmente admiradas en el mundo jacobeo.
Además, en Villanueva de Bogas, donde ya existe un bonito monumento de hierro forjado dedicado al Camino, se descubrió una placa colocada sobre un sillar pétreo de considerables dimensiones en el lugar por el que entra en la localidad el Camino a Santiago del Sureste, que tiene un recorrido de cerca de 1.100 kilómetros y que atraviesa cinco comunidades autónomas además de ser uno de los senderos a Compostela más importantes del sur peninsular.
Fernando Mora, en nombre de la Junta regional, se deshizo en elogios al acierto de poner en valor el Camino del Sureste, “del que se oye hablar desde hace mucho tiempo, pero que no se tenía claro por donde pasaba”.
“Poner en valor esta ruta debe tener nuestro reconocimiento y apoyo”, aseguró el Delegado de la Junta, quien agradeció a los autores, Manuel Aliaga, Francisco Serra y Pedro Antonio Serrano, “que nos hayan dado a conocer a través de esta guía la importante ruta del Sureste del Camino” y a las asociaciones, como la de Toledo en Escalona, que trabajen de modo desinteresado por ella.
También valoro su valor espiritual, por encima de cualquier otra consideración de tipo deportivo o turístico, en especial en el mundo en que vivimos, dominado por el materialismo y los problemas que de este se derivan. Además resaltó la forma en que Villanueva de Bogas acogía esta jornada mostrando ese interés que el pueblo tiene por la cultura y su inmenso corazón y hospitalidad acogiendo a los peregrinos y ofreciéndoles cobijo.
El reconocimiento de Mora venía a compensar la actitud de indiferencia, cuando no de desprecio, de otros políticos toledanos que hasta la fecha han apostado -por falta de conocimiento histórico y cortedad de miras- por dar su apoyo a una ruta inventada por algunos peregrinos valencianos y que han marginado a la asociación jacobea toledana, provocando el disgusto y la repulsa del resto de las asociaciones de amigos del Camino de Santiago.
Tanto es así, que Villanueva de Bogas fue ignorada en un folleto de poca calidad y plagado de errores (llega a denominar al Camino del Sureste, del Suroeste), recientemente presentado en Toledo para beneplácito de los inventores del llamado camino levantino. Otro tanto sucede con otra localidad toledana, Paredes de Escalona, por la que el Camino del Sureste sale hacia tierras de Madrid, primero, y Ávila poco después.
La gran razón alegada por esos políticos era que el camino valenciano (que en realidad debe discurrir por otro itinerario) tenía una prehomologación como sendero de gran recorrido (GR-239), sin comprender que el Camino de Santiago sobrepasa esos límites y es más importante que cualquier GR.
Uno de los autores de la guía del Sureste, Manuel Aliaga, vicepresidente de la Asociación de Amigos del Camino de Novelda (Alicante), consideró una injusticia que la Diputación de Toledo hubiese olvidado a la localidad toledana de Villanueva en la señalización de los caminos asesorándose por una asociación, la de Valencia, que “no tiene fuero” en la provincia de Toledo.
La Institución Provincial, a instancias de un reducido grupo de diputados, culminó el pasado mes de noviembre un proyecto, guiándose por la catalogación GR 239 de la ruta valenciana, de instalación de paneles informativos en las entradas de las etapas, de postes de señalización y azulejos indicadores a lo largo de veintidós municipios.
Aparte del cúmulo de errores cometido en la colocación de esas señales sin criterios de seriedad, para Aliaga, “este GR es un invento que no responde a criterios históricos y sí mucho a intereses turísticos”, porque que la Diputación ha obviado a localidades incluidas en la ruta histórica del camino jacobeo.
“Yo respeto mucho la labor que realizan otras personas, pero no se ha basado en recorridos históricos”, para agregar a continuación que la recuperación se ha hecho sin criterio alguno, por donde “a uno le ha dado la gana”. La guía del Camino del Sureste recién editada se basa en el itinerario del Camino Real de Castilla que reflejó en 1546 la que se considera primera guía de carreteras de la historia de España, el “Repetorio de Caminos· del cartero real Pedro Juan Villuga, que curiosamente era valenciano.
José Luis López, industrial de Villanueva de Bogas y hospitalero altruista en el albergue local, también ha hecho una defensa a ultranza de la parada intermedia en Villanueva de Bogas y del Camino del Sureste. López, que también se ha pateado el camino de arriba a abajo, dijo que cuando por primera vez le picó el gusanillo de salir a recorrer el camino, hace ahora ocho años, en principio “sólo pensaba en kilómetros”, ahora eso “se olvida y sólo te traes recuerdos y amigos”. El alcalde de Villanueva de Bogas, Antonio Novillo, cree necesario potenciar el camino del Sureste y muy especialmente el trazado que atraviesa Villanueva, porque es una forma de contribuir con la cultura, el turismo y el mantenimiento de tradiciones con muchos siglos.
Por su parte, el Comisario de los Caminos de Santiago de Castilla y León, Manuel Fuentes, que representa a una institución creada en esa comunidad autónoma para velar por la conservación y promoción de las Rutas Jacobeas, señaló que su presencia era “obligada” en esta cita en la que se dio a conocer la nueva guía elaborada por estos tres autores. Recordó que su labor como Comisariado ha consistido en la potenciación y la ayuda a todas las asociaciones que están promocionando los diez caminos que atraviesan la comunidad de Castilla y León, además de mantener una importante cooperación con los ayuntamientos para el mantenimiento de las infraestructuras en sus distintos recorridos. Por último indicó que la comunidad dispone de una guía completa, con independencia de las particulares de cada ruta. Las Asociaciones reunidas en Bogas eran las de Toledo, Ávila, Valladolid, Albacete, La Roda, Caudete, Requena (Valencia), Cuenca, Ciudad Real, Guadalajara, Novelda (Alicante), Villena (Alicante), Alatoz (Albacete), Madrid y la más respetada de todas las existentes, la Gallega (AGACS). Otras, escusaron su asistencia, aunque se sumaron de corazón.
Esas 15 asociaciones y las personalidades asistentes –entre ellas el alcalde de la localidad abulense de Gotarrendura, Fernando Martín- suscribieron una declaración de 10 puntos en pro de la potenciación del Camino del Sureste y de una mayor colaboración de las Asociaciones que jalonan esa ruta para la realización de actividades de defensa del Camino, ayuda al peregrino y de asistencia a personas mayores y jóvenes. Y también trabajar para que el Camino del Sureste sea declarado Bien de Interés Cultural (BIC), junto con sus hermanos, la Ruta de la Lana y el Camino Mozárabe Manchego, que atraviesan tierras castellano-manchegas.

jueves, 17 de febrero de 2011

A propósito del Camino del Sureste

Caminar a Santiago, pero mejor por rutas históricas

J. Frisuelos
Las peregrinaciones a Santiago son muy antiguas y desde nuestra tierra, el antiguo Reino de Toledo y lo que hoy constituye la Comunidad de Castilla-La Mancha, se iniciaron muy pronto después del descubrimiento de la tumba del Apóstol (allá por el siglo IX) en el lugar conocido como Compostela, el Campo de las Estrellas…
No vamos a entrar a considerar cuánto de realidad y cuánto de mito o leyenda hay en todo este asunto. Lo cierto es que, verdad o invención, Santiago, su sepulcro y Compostela han sido capaces de atraer a millones de seres humanos desde entonces que no dudan en asegurar que, tras recorrer el Camino que lleva a aquellas tierras, ya no se sienten los mismos y piensan que sus vidas han experimentado un cambio, generalmente a mejor.
Y es hoy en día, recién terminado un Año Santo ( parcialmente “viciado” por intereses pecuniarios y de otro género), cuando faltan nada menos que 11 años hasta el siguiente, el mejor momento para asegurar sin temor a equivocarse que el Camino de Santiago, las rutas jacobeas en su conjunto, viven un cierto renacimiento que seguramente sobrevivirá si la codicia de los unos, la envidia de los otros y la indiferencia de algunos más no consiguen echar por tierra esa dinámica.
Para que algo así no suceda se precisa, entre otras cosas, respetar la historia y la tradición en la que se basa el fenómeno jacobeo, cuidarla, casi mimarla… Y para ello quizá ha llegado la hora de poner las cosas en su sitio y dejar claro qué es histórico y qué no lo es. Pero desde luego, de dejar de engañar a la gente, entre otras cosas inventando caminos o adaptándolos al gusto interesado de unos pocos.
Nadie duda de que, como sostiene el dicho jacobeo, “el Camino comienza a la puerta de la casa del peregrino y termina en la Plaza del Obradoiro”. Pero, admitido ese principio, hay que recordar a continuación que el éxito del Camino es haber preservado casi sin alteración durante más de mil años unos senderos tal y como los recorrían gentes de hace mucho tiempo.
Si algo buscan tantos peregrinos que se lanzan al Camino de Santiago, tanto de España como de muchos otros lugares del mundo, es caminar por donde lo hicieron aquellos predecesores –y no por donde ahora les dicen “inventores de rutas” para satisfacer su arrogancia- y practicar los valores que hacen de la sirga compostelana un sitio distinto al resto. Y eso pasa en nuestro caso con lo que llamamos Camino del Sureste y el pretendido camino de Levante: la historia avala al primero y desautoriza al segundo si pretende alegar una larga tradición.
Pero volvamos la vista al siglo IX y a aquellos tiempos del inicio de la peregrinación.
Eran entonces mayoría los caminantes jacobeos practicantes del rito litúrgico que conocemos como hispano-mozárabe, es decir, el que los cristianos de estas tierras conservaron incluso bajo el dominio musulmán y que preservaba con gran fidelidad el de los primeros cristianos.
¡Qué nadie dude de que en Compostela se escucharon antes que otras las antífonas y cantos del mozarabismo acompañando las misas del peregrino! ¡Las mismas que hoy en día, en determinadas parroquias y ocasiones, podemos escuchar, por ejemplo en la ciudad de Toledo!
Y se mantuvo ese rito hasta el siglo XII, cuando la influencia de los monjes benedictinos franceses llegados de Cluny, con apoyo de la Corona castellana (Alfonso VI, el rey que arrebató Escalona al Islam, estaba casado con una princesa francesa, Constanza, muy relacionada con los monjes cluniacenses), impuso el rito romano.
Sólo la tozudez de muchos clérigos, y más tarde, en tiempo de los Reyes Católicos, el interés del mismísimo Cardenal Cisneros, permitieron preservar aquel ritual de gran hermosura, el hispano mozárabe, en el que se rezaba en la Catedral de Toledo o en la de Compostela desde el inicio de las peregrinaciones. Por tanto, no sería muy desatinado denominar a todas las rutas jacobeas del Sur, el Sureste y el Centro peninsulares como caminos mozárabes a Santiago.
Por ese tiempo, los caminos para desplazarse de un lugar a otro dentro de un reino o para acceder a otro vecino, seguían en general el trazado de las antiguas calzadas romanas. En la Edad Media prácticamente las obras públicas de ese estilo fueron escasas, casi inexistentes, y por eso se recurrió a las viejas calzadas legadas por el Imperio Romano a sus provincias para ir de un sitio a otro.
Por esa misma causa han llegado muchos tramos hasta nuestros días en perfecto estado y por eso aún hallamos los viejos miliarios sobre todo en el Camino que conocemos como Vía de la Plata, al que nadie le discute el calificativo de mozárabe.
Sólo en algunos lugares del Camino de Santiago que hoy conocemos como Francés, algunos benefactores de los peregrinos, como Santo Domingo de la Calzada y su ayudante San Juan de Ortega, mejoraron hace nueve siglos esos trazados asfaltando tramos y construyendo puentes y hospitales (albergues). De ese modo se ganaron las cartas de santidad que hoy les reconocemos.
Y no fue hasta finales de la Edad Media cuando los reyes castellanos quisieron dotar a sus súbditos de un mejor sistema de caminos. Siguiendo en casi todos los casos el trazado de las antiguas calzadas romanas, se trazaron los llamados Caminos Reales de Castilla, por los que circulaban caminantes, carretas o diligencias. El ganado tenía sus propias vías de transporte, las Cañadas de la Trashumancia.
Para facilitar el conocimiento de esas rutas viajeras en el siglo XVI aparecieron los primeros “mapas o guías de carreteras”, conocidos como Repertorios de Caminos.
Un cartero real valenciano, Pedro Juan de Villuga, fue pionero en España y en toda Europa, al publicar en Medina del Campo y en 1546 la joya bibliográfica que conocemos como “Reportorio de todos los caminos de España hasta agora nunca visto en el qual allaran qualquier viaje que quieran andar muy provechoso para todos los caminantes. Compuesto por Pero Juan Villuga valenciano. Año de MDXLVI. Con privilegio Imperial”.
Treinta años más tarde, en 1576, Alonso de Meneses publicaba un nuevo Repertorio de Caminos que, realmente, aportaba pocas novedades a la obra de Villuga, quien pretendía que aquella especie de “guía Michelin” de su tiempo sirviese como obra práctica de consulta y que los viajeros pudieran llevarla con ellos, puesto que sus dimensiones de 14 x 10 centímetros, le otorgan esta característica de libro de bolsillo.
La forma en la que aparece descrito cada itinerario es la siguiente: se enuncia primeramente el título del camino expresando el número de leguas que median entre la cabecera y el final, después sigue la relación de los lugares y las ventas por las que el camino transcurre, para mencionar -tras el nombre de cada estación- el número de leguas o medias leguas, que la separa de la precedente. Los números son romanos, adoptando indistintamente la grafía de “i” o de “j” para expresar la unidad, siendo la unidad mínima de distancia la media legua, a veces representada por la letra “m”.
Santiago es en esa obra uno de los destinos más frecuentes de los diferentes caminos, lo que demuestra que muchos de los viajeros de aquel tiempo se dirigían como peregrinos a la tumba del Apóstol.
Si comparamos el actual itinerario de lo que se conoce como Camino Francés, con el que se refleja en el Repertorio de Villuga, las etapas que lo componen y los lugares de paso son los mismos de hoy. La única diferencia es que Villuga sitúa el origen del Camino número 26 en Santiago y el destino en Saint Jean Pied de Port. Es fácil de comprobar y no deja de ser un divertido ejercicio.
Lo mismo sucede cuando se compara el Camino Real de Alicante a Santiago, que hace el número 50 y que sigue milimétricamente lo que hoy conocemos como Camino del Sureste, para desembocar en Astorga al caudal del Camino Francés.
Escalona, que tuvo varios hospitales de peregrinos y que ha recibido a lo largo de los siglos a muchos de ellos, está en ese Camino Real de Castilla que provenía del Mediterráneo. En ese Camino Real señalado por Villuga y Meneses, Escalona es un importante final de etapa que tiene su inicio en Novés. Y su destino, como en el actual trazado, no es otro que Cadalso de los Vidrios.
Escalona también es final de etapa en el Camino de Levante, inventado en los años 90 del pasado siglo a conveniencia de unas pocas personas. Une Valencia con Santiago de modo tortuoso, bajando hacia Chinchilla (Albacete) antes de subir por La Mancha y buscar localidades grandes que antaño no figuraban en los Caminos Reales.
Luego, para no coincidir con el Camino Francés -que parece ser una obsesión de sus inventores- se desvía hacia lo que se conoce como Camino Sanabrés, por tierras zamoranas y orensanas. Pretender darle la consideración de ruta histórica es, simplemente, una temeridad o algo peor.
Puede, como sostienen sus creadores, que alguna vez anduviese por esa ruta algún peregrino que otro, pero los grandes contingentes de peregrinos valencianos actuaron entonces con mucha más lógica, buscando incorporarse a las corrientes de peregrinación existentes, unos a través de Madrid (más o menos por el trazado de la actual carretera de Valencia), y los más sirviéndose por la vieja ruta de los esquiladores de la trashumancia, lo que conocemos hoy como Ruta o Camino de la Lana, que va desde Alicante a Burgos, donde se encuentra con el Camino Francés.
Así lo reflejan Villuga y Meneses y así lo demuestran investigaciones históricas que vienen realizando desde hace tiempo los componentes de la Asociación Jacobea de Requena, localidad valenciana que reivindica la historicidad de lo que los autores de aquellos repertorios nos legaron. Ellos han descubierto numerosos testimonios, registros y señales de esa realidad. Basta darse una vuelta por su web para comprobarlo.
El Camino Real de Castilla numero 67 de Villuga lo señala como el que enlaza Valencia y Santiago, o lo que es igual, el que probablemente empleaban los peregrinos para viajar hasta la tumba del Apóstol. No hay en cambio nada parecido a la ruta inventada a la que hemos aludido antes.
En la obra de Villuga podemos leer:
Ay de Valencia a santiago clxxxviij.
a quart j.
a chiua iiij.
a sietaguas [ii]ij.
a requena iij.
a hutiel ij.
alcaudete j.
ala venta nueua ij.
a pajaço j.
ala pexquera ij.
al campillo iij.
almodouar ij.
al villar de saz vj.
arcuaz j.
a cuenca ij.
a noales ,‘
media.
a chilaron media.
a n[u]eua j.
ala venta de cacidon m.
el villar domĩgo garcia. j.
a torralua ij.
a pliego iij.
a vindel iij.
ala puēte carrascosa ij.
ma çotoca media.
a cifuentes ij.
a las yuiernes ij.
a mandayona ij.
a vaydes j.
a guermedes ij.
atiença iiij.
al pedroso j.
a miedes j.
a retortillo j.
alfrecio iij.
a ylles j.
a santisteuan ij.
a huerta del rey vj.
a sancto domingo iij.
a cauarinos iij.
ala venta ďlos olmos. iiij.
a burgos iij.
a tardajos ij.
a rabe j.a hornillos j.
a hontanas j.
a castroxeriz j.
a la puente ij.
a fromesta ij.
a villa martin ij.
a carrion ij.
a alçadilla ij.
alas tiendas j.
aledinos guos j.
a moratinos ij.m.
a sant nicolas media.
a sahagun j.
a breciano ij.
al burgo j.
a reliejos j.
a mansilla j.
a villarente j.
a Leon iii.
a trabajo media.
a nra señora ďl camino, m.
a valuerde i.
a.s.miguel del camino j.
a villa dancos j.
a la puente dorbigo ii.
a la calcada i.
a santa Justa i.
a estorga i.
a palacios ď valduerno. ij.
al espital del ganso iii.
al rauanar i.
a fuenceuadon i.
aleuanta i.y media.
al azebo i.
y mediaa riego i.
a molina seca ii.
a ponferrada i.
a cacauelos ii.
a campo de narayo ii.
a villa franca j.
a ribera ď valcaçar hasta la vega iiij.
a la faua ij.
a cebreros j.
al espital ij.
a fuenfria j.
a tira castela ij.
a muntan ij.
a sarria ij.
a gujada iij.
a puerto martin j.
a gonçar ij.
a legundi ij.
ala puente campana ij.
a melid iij.
aqua iij.
a ferreyros j.
a[m ] j.ala vacolla ij.
a san marco j.
a santiago j.

Lo cual, suma en total 183 leguas castellanas, y deja claro que, como tantas veces y por tanta gente se ha escrito, la mayor parte de los peregrinos jacobeos de otro tiempo, seguían rutas seguras, como los Caminos Reales de Castilla, y buscaban sumarse como los afluentes a un río a esa corriente que se dirigía a Compostela a través de lo que hoy conocemos como Camino Francés.
Ello otorga aún mayor belleza a esa ruta medieval, con todas sus variantes, preservada milagrosamente a través de los siglos, a la que la UNESCO concedió el privilegio de ser Patrimonio de la Humanidad y el Consejo de Europa denominó Itinerario Cultural Europeo. Ruta a la que ponen en peligro no sólo los que en su incuria se atreven a “adornar” con campos de golf, polígonos industriales y otros “atributos” de un supuesto progreso, sino aquellos que para satisfacer su ego se inventan trazados sin encomendarse al Apóstol ni respetar lo que los documentos históricos indican.
Puesto que, quienes respetan los senderos medievales que afluían al Camino Francés (con pocas excepciones, como la del Camino Portugués), están incorporando esas rutas al reconocimiento del Patrimonio Mundial, pero no así quienes señalan otros caminos, disfrazándolos de senderos de Gran Recorrido (GR), que es algo que el Camino de Santiago no precisa, puesto que es mucho más antiguo, importante y serio que cualquier itinerario creado para la práctica del deporte, pongamos por ejemplo, las actuales Vías Verdes.
Y es que quienes tal pretenden parecen obviar que el Camino de Santiago a través de sus diversas rutas, es más que deporte, turismo, etc… Y que su mayor diferencia y aportación en comparación con otros caminos es su altísimo valor histórico y sobre todo espiritual.
Pero hay otras razones, incluso de carácter práctico. Los testimonios de peregrinos que han recorrido esa ruta hablan de múltiples deficiencias, comenzando por los datos de la guía que comercializan las mismas personas que diseñaron el recorrido, que a la vista de los muchos errores hacen sospechar que no han recorrido a pie ese sendero.
En Escalona, quienes asisten al peregrino han escuchado sus quejas sobre el camino de Levante de modo reiterado, y en el portal de internet Gronze, uno de los más frecuentados por los peregrinos a la hora de preparar su andadura, una peregrina francesa que se orientó con la guía del Levante señala lo que sigue:
“nos encontramos con que: - los mapas de la guía, que son muy útiles y muy bonitos, no están actualizados. Por lo tanto, algunos tramos son difíciles de seguir, porque no hay flechas amarillas y el camino ha cambiado a causa de nuevas infraestructuras, de renovaciones agrícolas y otros. - los albergues mencionados en la guía y sobre la página Web mundicamino no existen casi nunca. Por lo tanto, es necesario encontrar cada día un hostal, una pensión, una casa rural u otra solución... - las distancias indicadas en la guía están a menudo subestimadas”.
Y añade: “El problema más importante es el del alojamiento. Cada día, se necesita más de una hora para encontrar la solución. Las informaciones más fiables son las que suministran los Ayuntamientos. Pero cierran a las dos y, entonces, hay que llegar al pueblo o a la ciudad bastante pronto para poder preguntar dónde es posible dormir y comer, y obtener un mapa. Lo mejor es llamar por teléfono el día antes de llegar. Además, hay que prever un presupuesto más importante que para los otros caminos, con motivo de estas dificultades de alojamiento”.
Por fin, recomiendan que “para hacer el camino de Levante, hay que- saber orientarse sin flechas amarillas, con mapas que no están totalmente actualizados (una brújula puede ser útil)- tener un buen sentido de la orientación- hablar un poco de español (mucho es mejor que poco!!!)- no tener miedo de salir pronto por la mañana- tener bastante dinero...”
Otra buena razón está en el kilometraje. A lo largo de la historia los peregrinos han intentado llegar al destino compostelano por el camino más corto, más directo y más seguro. Pero no parece ser ese el ánimo de quienes han inventado la ruta desde Valencia a la que hemos aludido.
El Camino del Sureste suma 1.050,7 kilómetros, que no es moco de pavo (recuérdese que el Francés anda en torno a los 800 kilómetros). El de Levante, en el caso de decidir incorporarse al Francés en Astorga, llega ya a los 1.121 kilómetros, que llegan a ser 1.140 kilómetros si la decisión es seguir por Zamora y Orense, tal y como lo han diseñado sus creadores, que vienen a ser casi 100 kilómetros más que el Sureste. Y todo, a tenor de lo que da que pensar, para que no coincida con el Camino Francés, el preferido de la mayor parte de los caminantes. Pero lo cierto es que esos caminantes, la mayor parte, buscan seguir un sendero histórico.

De la web de nuestros Amigos de Soria

CAMINANTE", Antonio Machado

Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.

Esto se publicó en Noviembre de 2009

Algunos matices sobre la señalización del Camino de Santiago



Carta de Pedro Antonio Serrano Gómez, presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Albacete, dirigida a la Diputación de Toledo.
Como presidente y representante de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Albacete quisiera añadir la siguiente información respecto a la puesta en marcha del trabajo previo a señalizar el Camino de Santiago en la provincia de Toledo por parte de la Diputación toledana.
Actualmente, gracias al trabajo de varias Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago (Valencia, Alicante, Novelda, Villena, Albacete y La Roda), dicho camino está señalizado desde hace más de 15 años. La señalización, sencilla, es a base de unas simples flechas amarillas, que son las indicativas características de los diferentes Caminos de Santiago.
Hasta ahora, todos los peregrinos que, procedentes del Levante y Sureste de España, se dirigen a Santiago pasando por la provincia de Toledo, siguen los caminos señalizados con dichas flechas amarillas. En algunos casos, algunas personas y Asociaciones han puesto también algunas placas indicativas de tipo artesanal, con flechas y vieiras, como es el caso de Villanueva de Bogas o con otro tipo de señales, más o menos estandarizadas (vieiras y flechas amarillas), como en Huecas, y un buen número de pueblos han señalizado su itinerario urbano mediante azulejos (con una vieira y una flecha amarilla) donados por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Alicante.
Después de esta introducción, y tras haber conocido la noticia del inicio del proyecto de señalización del Camino de Santiago, quisiera trasladarles alguna información al respecto que quizá no conozcan:
1. Existe una Asociación de Amigos del Camino de Santiago en Toledo, que está en trámites de constitución e inscripción en el Registro de Asociaciones, domiciliada en Escalona. Nos consta que, entre sus funciones está la de recuperar y trabajar por la conservación y difusión de dichos caminos en la provincia de Toledo.
2. Desde hace años, hay personas y colectivos en varios pueblos de Toledo que trabajan por señalizar, difundir estos caminos y facilitar la acogida de caminantes y peregrinos que transitan estas rutas. Así ocurre con los Ayuntamientos de Villanueva de Bogas, Novés y Escalona y con vecinos de Villanueva de Bogas y Novés que dedican recursos y parte de su tiempo libre a atender a los caminantes y peregrinos que pasan por allí.
3 En la provincia de Toledo existen tres importantes rutas o Caminos jacobeos: El Camino de Levante, el Camino del Sureste y el Camino Manchego (o Mozárabe-Manchego). No debe resultar extraño pues, tras la Reconquista de estas tierras, durante bastantes siglos, Toledo era una de las poblaciones más importantes de España (los caminos, antiguamente, unían dichas ciudades y no eran de trazado radial como actualmente) y por ello había caminos que lo conectaban con todas las ciudades importantes de entonces, incluida Santiago de Compostela. A estas tres se debería añadir una cuarta ruta, el denominado Camino del Argar (desde Lorca a Santiago), recuperada y señalizada en 2.004 con mojones de piedra natural de unos 400 Kg. de peso, en los pueblos o ciudades establecidos como final de etapa, por la Asociación de Amigos del Camino Lorca-Santiago.
4. Según se desprende de la noticia aparecida sobre la señalización del Camino de Levante en la provincia de Toledo, la Diputación, a instancias de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de la Comunidad Valenciana, se dispone a señalizar únicamente el Camino de Levante. No entendemos por qué motivo no les han dado a conocer la existencia de los otros caminos ni les hayan propuesto la señalización de todos los caminos que atraviesan su provincia, en lugar de uno solo de ellos, dejando el Camino del Sureste y el Camino Manchego sin señalizar. Según la información aparecida al respecto en varios medios de comunicación, incluido el suyo, el proyecto de la Diputación de Toledo nace con información sesgada y sus resultados serían incompletos.
5. Les informamos que, tanto el de Levante, como el del Sureste y el Manchego están señalizados, actualmente, del mismo modo: con flechas amarillas y, en algunas poblaciones, con azulejos con una vieira y una flecha.
6. Curiosamente, el trazado del Camino de Levante descrito en 1.996 por la Asociación Valenciana es el que menor rigor histórico tiene de los tres, a pesar de que fue el primero que se señalizó en la década de los noventa y el primero del que se dispuso de una guía, editada por la Asociación valenciana. Alguno de los tramos y alguno de los pueblos por los que pasa actualmente, no formaban parte de ninguno de los itinerarios descritos históricamente, desde los comienzos de la dominación árabe hasta la actualidad.
7. Debido a que el rigor histórico del trazado del Camino de Levante no era el deseable, la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Alicante, a finales de la década de los noventa, investigó de forma más exhaustiva y completa la información existente en los archivos y documentos a su alcance para describir un trazado más riguroso, históricamente hablando y, además, con mejores servicios para alojamiento y acogida de caminantes y peregrinos. Así, el camino del Sureste, descrito, recuperado, señalizado, conservado y difundido por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Alicante, Novelda, Villena, Albacete y La Roda, sigue un itinerario en la provincia de Toledo que difiere en algunos tramos del itinerario del Camino de Levante. El del Sureste entra en Toledo por El Toboso, procedente de Las Mesas y la ermita de Manjavacas. Desde el pueblo de Dulcinea presenta dos opciones: por Quintanar de la Orden-Puebla de Almoradiel o directamente a la Puebla de Almoradiel (ambos itinerarios serían propios del Camino del Sureste). Desde Tembleque, continúa por Villanueva de Bogas. Desde Villanueva de Bogas, directamente, por las ruinas de la Ermita de San Marcos, hacia Almonacid de Toledo-Burguillos de Toledo-Cobisa-Toledo. Desde la capital de Toledo se puede llegar hasta Huecas por dos itinerarios: por Villamiel o por Rielves; en Huecas se unen ambas opciones y continúa el camino hacia Novés (que cuenta con albergue de peregrinos), Quismondo y Escalona. En el tramo entre Escalona y la provincia abulense, también es diferente el itinerario del Camino del Sureste, pues se dirige hacia Paredes de Escalona y entra en la Comunidad de Madrid por Cenicientos.
Los tramos comunes de ambas rutas son: I) Quintanar de la Orden-Puebla de Almoradiel-Villa de Don Fadrique-Villanueva de Bogas. II) Un tramo entre Mascaraque-Almonacid de Toledo. III) Toledo-Rielves.
8. Los dos caminos comparten una buena parte de su recorrido desde que se unen en Chinchilla (Albacete) hasta que se separan en Medina del Campo. Precisamente, es en la provincia de Toledo donde más difieren en su trazado: entran en la provincia por diferentes puntos, procedentes de Mota del Cuervo (el de Levante) y de Las Mesas-Manjavacas (el del Sureste). Se separan de nuevo entre Villanueva de Bogas, volviendo a unirse entre Mascaraque y Almonacid. Se vuelven a separar en Rielves para unirse de nuevo en Escalona. Abandonan la provincia de Toledo de nuevo por itinerarios distintos: el del Sureste sale de Paredes de Escalona en dirección a Cenicientos y Cadalso de los Vidrios, mientras que el de Levante sale de Escalona hacia Almorox y San Martín de Valdeiglesias.
9. El Camino de Santiago Manchego atraviesa parte de la provincia de Toledo de sur a norte, entrando por Urda, Los Yébenes, Orgaz, Sonseca y Ajofrín, donde se une al Camino del Sureste en Cobisa. Se trata de un camino también recorrido por viajeros incluso antes de la Edad Media. Existe un camino de Santiago mozárabe procedente de Granada hasta Toledo, a través de la provincia de Jaén y ciudad Real, uniéndose como comentaba antes, al Camino del Sureste, en el pueblo de Cobisa.
10. Por tanto, hemos pedido también a la Diputación de Toledo que se planifique la señalización no sólo del Camino de Levante, como solicita la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de la Comunidad Valenciana, sino también los del Sureste y Manchego, documentados y señalizados que atraviesan la provincia, por el bien de los caminantes que los utilizan y, ante todo, para que ningún pueblo se sienta discriminado por dicha institución provincial. De hecho, el camino de Levante es, de los tres, el que tiene menor rigor histórico, vistos los documentos al respecto que se conservan y los datos disponibles.
11. Hemos pedido también a la Diputación de Toledo, en nombre de nuestra Asociación, que los Ayuntamientos que no han sido citados en primera instancia para intervenir en el proyecto referido, sean convocados también para participar en el mismo en las siguientes reuniones para que no quede ninguna ruta jacobea, ni ningún pueblo, al margen de esta actuación que nosotros contemplamos con mucho interés y muy positiva. Por ello, le pedimos que también sean llamados a colaborar y sean tenidos en cuenta: a) en el trazado del Camino del Sureste, los Ayuntamientos de Villanueva de Bogas, Burguillos, Cobisa, Villamiel, Huecas, Novés y Quismondo. b) En el trazado del Camino Manchego: Urda, Orgaz, Sonseca y Ajofrín. c) En el trazado del Camino del Argar: Consuegra.
Una de las actividades que hemos desarrollado desde hace unos años es la elaboración de una web (http://www.dealbaceteasantiago.es/) en la que se puede acceder al rutómetro del Camino del Sureste. La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Ciudad Real dispone de una web para informarles sobre dicha ruta (http://www.caminomanchego.es/).