DE BURGUILLOS A TOLEDO

Ayer la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo comenzó una serie de marchas por el camino del Sureste con la intención que sea el inicio de una peregrinación desde "la puerta de nuestra casa" hacia el sepulcro del Santo Apóstol en Santiago de Compostela.

Decidimos como inicio comenzar en Burguillos de Toledo, localidad cercana a la capital y tras un recorrido de unos 14 kilómetros finalizamos en la Iglesia de Santiago el Mayor en Toledo para proceder a sellar las credenciales entregadas a los participantes en la misma y recibir la bendición del Párroco D.Jesús Gómez. 

A pesar de las malas previsiones meteorológicas y la abundante lluvia que cayó durante la noche partimos desde Escalona a Burguillos, donde también había peregrinos dispuestos a marchar con nosotros hacia Toledo con la alegría de poder comprobar que el tiempo nos iba a ser más benigno de lo que parecía.

Desde Burguillos, donde el Camino coincide en su totalidad con la Ruta D. Quijote nos dirigimos hacia Toledo pasando por Cobisa y desde allí descender hacia nuestro destino por la zona de La Pozuela y poder contemplar algunas de las más hermosas imágenes que pueda disfrutar cualquier peregrino que dirija sus pasos hacia Compostela por esta ruta que parte desde el Levante español y ya recogida en la obra de Pero Juan Villuga "Repertorio de todos los Caminos de España" en 1.546.

En una ocasión comenzó a caer una leve llovizna momento en el que paramos para cubrirnos con los chubasqueros y capas que portábamos para protegernos de la misma, además tuvimos la oportunidad de ver el Arco Iris

Finalmente desde el Puente de Alcántara nos dirigimos hacia la Iglesia de Santiago el Mayor, junto a la puerta de Bisagra donde finalizamos el recorrido, tras visitar este templo que se considera como la "Catedral del Mudéjar en Toledo"

Esperamos en breve reanudar nuestro Camino iniciado ayer, hacia Villamiel de Toledo y reforzar la señalización que estamos comenzando a realizar tras la finalización de las obras de la Autovía de Toledo a Maqueda.

Desde aquí nuevamente invitamos a todos los que deseen participar en este proyecto y sientan la misma pasión que nosotros por los caminos que nos llevan a Santiago a unirse a nosotros. 

MARCHA DE BURGUILLOS A TOLEDO EL SÁBADO 19 DE ENERO

 

El próximo sábado 19 de Enero, queremos comenzar el año caminando, y nada mejor que hacerlo llegando a la capital de nuestra provincia, donde podremos disfrutar de unas estupendas vistas a su llegada.
La distancia a recorrer será de unos 14 kilómetros aproximadamente, partiendo desde Burguillos de Toledo y siguiendo el Camino del Sureste que coincide con la Ruta de D. Quijote en este tramo.
Para los que deseen partir desde Escalona, se habilitará un autobús, los interesados rogamos lo indiquéis en el Bar El Lazarillo o mandando correo a aacste@gmail.com , por favor hacerlo cuanto antes para conocer el número de participantes y poder comprobar la disponibilidad de ir en autobús, el coste aproximado puede rondar entre 7 y 9 euros por persona si hay un numero adecuado de participantes. 

Invitamos a todos los que están interesados en el fenómeno jacobeo o conocer las rutas y senderos que comunican diversas poblaciones de nuestra provincia a asistir a la misma. Desde Toledo pueden volver a recoger vehículos a Burguillos mediante autobuses, adjuntamos horarios:

Hay autobuses de Samar los sábados a las 14:30; 17:30 y 21:30 que van de Toledo a Burguillos (Duración aproximada del viaje 15 minutos). Taquilla 10 andenes 7 a 13.
También hay autobuses de Romero Díaz Car los sábados a las 14:30 que van de Toledo a Burguillos (Duración aproximada del viaje 15 minutos). Taquilla 2 andenes 21-22.

Burguillos de Toledo

El autobús saldrá desde el Arco de las Campanas en Escalona a las 8 de la mañana, para una vez llegado al punto de partida, la Plaza de la Constitución en Burguillos de Toledo (junto a la Iglesia), comenzar la marcha sobre las 9 de la mañana en dirección a Cobisa, por la calle Camino de Layos, saliendo del pueblo entre olivares y almendros.

Una vez allí, tomamos dirección hacia los cigarrales de Pozuela para en constante descenso llegar a la Carretera del Valle, (Ronda de Toledo) desde donde nos dirigiremos hacia la Ermita del Valle y descenderemos hacia El Puente de la Degollada para acceder a la ciudad tras cruzar el Puente de Alcántara. A partir de aquí nos espera un duro repecho y escaleras, pasando por el Convento de las Concepcionista y el Hospital de Santa Cruz (hoy museo) y su estupenda portada plateresca, ya en la calle Cervantes junto a la Plaza de Zocodover.

Queremos que esta marcha sea el comienzo de un camino nos lleve, en primer término, con una serie de marchas sucesivas hasta Escalona, y posteriormente continuar hacia Ávila por las rutas y senderos que nos llevan a Compostela. Es por ello que entregaremos para el que lo desee una Credencial de Peregrino para ir sellando por los lugares que vayamos pasando. (Burguillos, Toledo, Villamiel, Huecas, Novés, Quismondo, Escalona...) Finalizaremos el recorrido dirigiéndonos a la Iglesia de Santiago el Mayor junto a la puerta de Bisagra donde nos recibirán para visitarla y poder sellar las Credenciales. Es la ocasión para comenzar el Camino de Santiago desde la puerta de nuestra casa, una ilusión que muchos queremos ver cumplida en algún momento de nuestra vida.

La hora prevista de vuelta sería sobre las 13 horas, para regresar a Escalona hacia las dos del mediodía.

17 DE ENERO FESTIVIDAD DE SAN ANTON. LA ORDEN DE LOS ANTONIANOS, EL CAMINO DE SANTIAGO Y TRADICIONES POPULARES EN ESCALONA

El próximo 17 de Enero se celebra el día de San Antón, más conocido como "el patrón de los animales". Alrededor de este santo eremita nacido en el Alto Egipto, que abandonó sus bienes y posesiones para hacer una vida ascética en el desierto ayudando a otros ermitaños a encaminar su vida espiritual, surgieron numerosas historias y vicisitudes en torno a su culto, entre ellas algunas muy relacionadas con el Camino de Santiago que contribuyeron a su desarrollo y consolidación en la época medieval sobre todo con la Orden de los Antonianos:

La Orden Hospitalaria de San Antonio apareció en un momento histórico caracterizado por un resurgimiento del espíritu religioso. El nacimiento de la orden está relacionado con varios fenómenos colectivos producidos en el siglo XI: devoción a las reliquias, incremento de las peregrinaciones y una enfermedad llamada “fuego sagrado” o “mal de ardientes”.

Hacia 1070, las reliquias de San Antonio Abad, procedentes de Oriente, llegaron a un lugar del delfinado francés, cercano a Vienne, denominado en la actualidad Saint-Antoinel’Abbaye. Las reliquias fueron depositadas en una iglesia que pertenecía al monasterio benedictino de Montmajour.

Entre 1085 y 1095 una terrible epidemia asoló vastas regiones de Europa central. Era una enfermedad misteriosa. Tomada como un castigo de Dios y descrita por sus síntomas más hirientes, la gangrena. El llamado “ignis sacer” era producido por una intoxicación derivada por la ingestión de harinas que contenían el cornezuelo del centeno.

Desde entonces y hasta el siglo XVI, estos monjes lograrían una gran expansión con cerca de mil fundaciones y alrededor de cuatrocientos hospitales repartidos por toda Europa. El prestigio creciente y la rápida expansión de la fraternidad antoniana se debió en gran parte a la eficacia de sus prestaciones médicas: Los antonianos conocían la técnica de la cirugía. Las operaciones quirúrgicas y los tratamientos terapéuticos se complementaban con otros remedios, a base hierbas medicinales, y con un régimen de alimentación sana: buen pan, elaborado con harina no contaminada, buen vino, a poder ser de la “santa viña”, y buena carne de cerdo, de los famosos “cerdos de San Antonio”.  

Los miembros de la orden guardaban el uso de un hábito común, identificable fácilmente al portar sobre una túnica de sayal negra con capuchón, una gran cruz en forma de Tau generalmente azul cosida en el lado izquierdo del pecho, sobre el corazón. La Tau o Thau es una letra del alfabeto griego en forma de cruz, a modo de T. Desde su fundación fue emblema de la orden, librando de las pestilencias del mismo modo en que libró de la plaga divina a los primogénitos hebreos en Egipto, tras marcarla en las puestas de sus casas.

LA ORDEN HOSPITALARIA EN ESPAÑA

 Los antonianos llegaron a España en el siglo XII y tras fundar las preceptorías de Castrogeriz y Olite extendieron sus dependencias por las principales rutas de peregrinación españolas.

 Todavía hoy al llegar desde Burgos a Castrogeriz se puede apreciar el conjunto monumental gótico del siglo XIV, formado por alberguería e iglesia, unidas por altas arcadas ojivales bajo las que pasa el Camino de Santiago. A la izquierda se conserva la portada ojival con arquivoltas cuajadas de estatuas muy deterioradas; en frente, dos alacenas en las que los frailes dejaban la comida para los peregrinos.

Este centro, cabeza de la Orden Antoniana en Castilla había sido fundado en 1146 por Alfonso VII. Va a ser el más el corazón y el motor de dicha Orden Hospitalaria convirtiéndose en la Preceptoría principal de Castilla.  

De la Encomienda Mayor de Castrogeriz dependían el resto de las castellanas. Un documento de la orden, ofrece la relación de las encomiendas dependientes del Gran Hospital en aquel tiempo, con el detalle de las casas que a ellas se subordinaban: “España Casas subordinadas: Salamanca, Toro, Atienza, Segovia, Toledo, Cuenca, Ciudad Real, Cadalso de los Vidrios, Córdoba, Sevilla y Benespera en Portugal. Todas las Encomiendas, además, llevaban anejo un hospital.

De esta manera podemos comprobar la implantación de dicha orden hospitalaria por nuestra provincia, son numerosos los documentos relacionados con la Preceptoría de San Antón de Castrogeriz en los Registros Vaticanos referentes a su organización o gobierno interno. Entre ellos aparece una bula papal datada el 2 de septiembre de 1414 por la que el papa Benedicto XIII de Aviñón ordena al oficial de la diócesis de Calahorra la concesión a Juan de Fabri, preceptor de las casas de San Antonio de Cadalso y de Talavera, diócesis de Toledo, un beneficio reservado a los canónigos del monasterio de Vienne, dependiente del preceptor de San Antonio de Castrogeriz. 

Dintel de la Ermita de San Antón o Casa del Ermitaño en Cadalso de los Vidrios

LOS CERDOS DE SAN ANTONIO

 Los santos, en sus imágenes, suelen tener signos externos que los identifican. Algunos son conocidos por los animales que les acompañan: un perro, San Roque; un lobo, San Francisco de Asís; unos bueyes, San Isidro Labrador; y un cerdo, San Antón.

El cerdo está a los pies de San Antonio Abad como ser real y como figura simbólica. Representa a los animales de su especie y a las ideas con él relacionadas. Admite varias interpretaciones. Una de ellas coloca al personaje entre los santos sanadores veterinarios. En su hagiografía se cuenta que una vez curó a un cerdo salvaje y éste, agradecido, permaneció para siempre a su lado. Con este acompañamiento del reino animal y la caracterización de taumaturgo veterinario, entró fácilmente San Antonio en la escena de la devoción popular. Se le nombró patrono. Se le veneró como protector de los animales llamados domésticos, porque vivían en casa con los amos y trabajaban para la misma.

Entre los cerdos que acompañan al santo abad, hay algunos que llevan un campanillo colgado del cuello. El campanillo es un símbolo que tiene un significado. Pendiente del cuello del cerdo, como una pequeña esquila, pregonaba con su tintineo que tenía permiso de la autoridad para ser alimentado y engordado por la comunidad. Esto hace referencia a un proceso productivo de gran rendimiento económico que idearon y pusieron en práctica los antonianos en la extensa red de sus establecimientos:

Los hospitales tenían que almacenar alimentos en buenas condiciones y durante largo tiempo: cereales en los graneros, vino en las bodegas, salazones en las tinajas. Si se quería disponer de carne fresca, se mantenía en vivo: aves en el corral, terneros en el establo, cerdos en la cochiquera. Pero costaba criarlos. Era necesario un dinero que debía salir de los ingresos destinados al mantenimiento de los enfermos. Para salvar este gasto, se ideó un procedimiento que llegó a ser una institución aprobada por las autoridades eclesiásticas y civiles: los bienhechores de un hospital donaban cochinillos. Los monjes antonianos les colgaban un campanillo al cuello y los dejaban sueltos por las calles de los pueblos para que los vecinos los alimentaran con las sobras de las comidas. De esa forma cumplían con la obligación de hacer limosnas y ganaban indulgencias. Cuando llegaba el tiempo de la matanza, el resultado era muy beneficioso para los pobres, los enfermos, el hospital y la orden. La salida de “los cerdos de San Antonio” a las calles de los pueblos, en días y horas señalados, con el tintineo significativo de los campanillos, era una cuestación pública, autorizada en algunos lugares y tiempos en exclusiva a los antonianos.

Extinguida la orden en España por bula pontificia en 1787, siguieron vivas, aunque transformadas, algunas costumbres introducidas por los antonianos. Así se pueden considerar las rifas populares a beneficio de hospitales y la celebración de la fiesta de San Antón con sorteos de cerdos en muchos lugares de la península.

 Por otro lado, la fiesta de San Antón coincide en muchos lugares con la matanza ritual de un cerdo y la preparación de tradicionales hogueras.

SAN ANTÓN EN ESCALONA: EL TOQUE DE LA GUARRILLA

También en Escalona hubo una ermita con culto a San Antón, en las inmediaciones de la Plaza del Infante D. Juan Manuel, haciendo esquina con la calle del mismo nombre. Es de destacar que durante estos días, desde el 1 al 17 de enero, celebramos una peculiar tradición de muy antiguo origen: Escalona, en épocas de la Reconquista, estuvo sitiada por los musulmanes sufriendo un fuerte cerco impuesto desde 1135 a 1140, durante el cual un toque de campana avisaba a sus habitantes cuando se abrían y cerraban las puertas de la muralla, al alba y al ocaso respectivamente. Actualmente, el ritual llevado a cabo en el baile de "la Guarrilla" consiste en repicar las campanas de forma seguida para luego después dar campanadas espaciadas. La cantidad de toques se corresponde al día del mes de enero en el que se realice. Antaño, durante esos días los escaloneros cogidos de la mano por parejas giraban saltando al compás del replique de campanas. El día de San Antón, también celebramos la tradicional fiesta de los animales; durante este día, se procede a la bendición de los animales después de la procesión religiosa y a la rifa del "Guarro Antón" entre los vecinos de la villa.

RESUMEN 2012: UN AÑO CAMINANDO

FELIZ NAVIDAD

CAMINANDO POR LA SIERRA DE SAN VICENTE

 

El sábado pasado estuvimos caminando por la Sierra de San Vicente, un lugar cercano a Escalona y que nos ofrece una serie de parajes de gran belleza, sobre todo en otoño con la caída de la hoja de los robles y castaños que abundan por el lugar, y las vistas al frente de la cercana Sierra de Gredos.  

Iniciamos la ruta al coronar el Alto de El Piélago por la carretera que va desde El Real de San Vicente hacia Navamorcuende, tomando un sendero que nos lleva hacia Almendral de la Cañada y que comienza atravesando un pinar hasta llegar, dejando a nuestra izquierda el Cerro de las Cruces y a nuestra derecha el Monte Peladas y el Cabeza de Turmal, en los que se hallan enclavados varios repetidores.

Desde allí se comienza un descenso con la Sierra de Gredos al frente, ofreciéndonos unas hermosas vistas que no pudimos disfrutar con todo detalle por el tiempo nublado, para llegar a una zona cubierta de robles que habían perdido ya la mayor parte de sus hojas y que cubrían el suelo tiñéndolo todo con los colores típicos del otoño.

Continuamos descendiendo por una sencilla pista y disfrutando por el robledal de la conversación, el buen humor y la estupenda compañía de todos, caminando entre las hojas muertas sin dejar de sorprendernos por la belleza que nos rodea.

Tras unos siete kilómetros de sencilla caminata cuesta abajo, se llega a una pista de cemento que nos dirige al pueblo que hemos podido divisar numerosas veces en nuestra andadura, Almendral de la Cañada, es el momento de dar la vuelta para comenzar una subida continua sin demasiados repechos fuertes pero que acabaron haciendo mella en las piernas de muchos, no sin antes hacer parada para descansar, seguir charlando y dar buena cuenta de la comida que llevábamos en nuestras mochilas. Alguno de los participantes llevaba en ella seis bocadillos, y estaba deseando descargar peso del morral.

Finalmente, cansados pero contentos tras ascender unos 300 metros de altitud, regresamos al punto de partida, algunos no quisieron perder la oportunidad de subir al Cerro de San Vicente desde donde se pueden contemplar unas espectaculares vistas de los valles del Alberche y del Tajo, además de un paisaje completamente diferente al anterior pero igualmente bello. Produce una gran satisfacción esforzarse caminando para llegar al destino propuesto, siempre hay un premio a pesar del cansancio.

Así mismo es una gran alegría para nosotros el poder tomar iniciativas como esta con la participación de numerosos socios y amigos, esperamos poder realizar en breve muchas más, y ofrecer la oportunidad de dar a conocer y señalizar las rutas jacobeas de nuestra comarca y provincia así como otra serie de senderos y lugares de excepcional belleza. Desde aquí os animamos a todos a compartir Camino y que os suméis a las próximas que tenemos previsto realizar. ¡Buen Camino!

MARCHA POR LA SIERRA DE SAN VICENTE

Este próximo sábado tenemos previsto realizar una marcha por la Sierra de San Vicente y disfrutar de los estupendos paisajes otoñales que nos ofrece su entorno, serán unos 14 kilómetros aproximadamente, pudiendo hacer incluso 3 más para ascender al cerro de San Vicente y contemplar las ruinas de una hermita y de una atalaya de origen musulmán con unas fenomenales vistas de todo el valle del Alberche y del Tajo.

Los interesados rogamos lo indiquéis en el Bar El Lazarillo o mandando correo a aacste@gmail.com, por favor hacerlo cuanto antes para conocer el número de participantes y poder comprobar la disponibilidad de ir en autobús, el coste aproximado puede rondar sobre los 7 euros si hay un numero adecuado de participantes. El precio definitivo esperamos comunicarlo por este mismo medio.

Partiremos desde el Arco de las Campanas a las 8 de la mañana, para una vez llegado al punto de partida, cerca de el Campamento del Pielago iniciar la marcha sobre las 9 de la mañana. 

Marcharemos por una pista en dirección hacia Almendral de la Cañada, caminando entre pinos, castaños y robles con unas preciosas vistas al frente de la Sierra de Gredos. Luego, si sobra tiempo y hay ganas podemos subir también al Cerro de San Vicente a contemplar las ruinas de una antigua hermita y una atalaya de origen musulmán con unas fenomenales vistas de todo el valle del Alberche y del Tajo. La hora prevista de vuelta sería sobre las 13 horas, para llegar Escalona antes de las dos de la tarde.

Este es el perfil con altitud y distancias del recorrido

 Consejos para la marcha:

  - Llevar un calzado y calcetines adecuados (que se ajusten bien al pie y no dejen arrugas) para prevenir la formación de ampollas. No hace falta botas por la senda por la que discurrirá la marcha

 - Atentos a la previsión del tiempo, no parece que vaya a llover, pero estamos a unos 1.300 ms de altura y suele hacer fresco y rachas de viento en algunos lugares que estemós menos a cubierto, por lo que conviene llevar ropa de abrigo o que proteja contra el viento.

 - Llevar agua, un litro o incluso menos puede ser suficiente ya que no estamos en verano, mejor repartido en botellines de 0.50 cl.

 - Algo de comida, recomendable dulces, frutos secos, alguna pieza de fruta, (plátanos, naranjas) etc. Aunque como siempre, nada como parar un rato para comerse un bocata de chorizo con un trago de vino la verdad, por insano que pueda parecer.

¡Buen Camino!

LOTERIA DE NAVIDAD DE LA ASOCIACION DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO

DIARIOS DE PEREGRINACIÓN MEDIEVALES: LA HOSPITALIDAD EN EL CAMINO DE SANTIAGO

 

Durante los siglos XI y XII, tras el descubrimiento de los restos del Apóstol Santiago dos siglos antes, se intensifican las peregrinaciones y desde todo el continente llegan peregrinos a Compostela, convirtiéndose esta ruta de peregrinación en uno de los elementos vertebradores de Europa y un ente difusor de la cultura medieval.

Desde entonces hasta hoy, habiendo transcurrido más de un milenio, en mayor o menor medida han seguido afluyendo peregrinos a la Catedral de Santiago.

Uno de hechos más importantes, distintivos e inherentes del Camino de Santiago es el fenómeno de la acogida. A lo largo de la Edad Media se había extendido la creencia de que la limosna resultaba tan beneficiosa para el que la recibía como para quien la daba, en el propio Códice Calixtino se dice: "Todo el mundo debe recibir con caridad y respeto a los peregrinos, ricos o pobres, que vuelven o se dirigen al solar de Santiago, pues todo el que los reciba y hospede con esmero, tendrá como huésped; no sólo a Santiago, sino también al mismo Señor; según sus palabras en el evangelio: "El que a vosotros recibe, a Mí me recibe”

En la actualidad sigue dándose este fenómeno en muchos lugares conservando esta tradición ya milenaria y que persiste con el nuevo auge de las peregrinaciones jacobeas.

Han quedado numerosos testimonios escritos de Peregrinos que recogían en diarios sus propias experiencias, el que aquí reflejamos es de Geofroi de Buletot, que a finales del siglo XIV, que nos puede dar una idea de cómo eran las peregrinaciones en la época medieval.

Roncesvalles
29 de marzo de 1.381

Me he quedado hecho añicos por el acogimiento que a los peregrinos de todas las naciones se nos hace en esta hospedería de Roncesvalles.
Había oído contar de ella, pero la realidad supera la imaginación. Aparte de la ermita que rige el "Santero" de la campana, en el Monasterio te reciben con alegría inusitada. Para estos monjes el peregrino es Cristo. Lo dice, y te tratan como a tal. En un poema sobre Roncesvalles, titulado "Preciosa", ya se lee: 

                          "La puerta se abre a todos, enfermos y sanos;

                            no sólo a católicos, sino aún a paganos;
                              a judíos, herejes, ociosos, y vanos;
                            y más brevemente, a buenos profanos". 

Me ha maravillado, la verdad. A las puertas del Monasterio se halla apostado un monje, que ofrece pan y vino a los que pasan y no desean entrar, que son bien pocos, cuando se encuentra con tanta facilidad. Fijaos bien. ¿A quién digo yo "fijaos", si escribo para mí mismo? Al traspasar la puerta, mandaron quitarme las botas gruesas, e inmediatamente me lavaron los pies con sal. Luego un monje, haciendo de rasurador, me arregló la barba, que tenía descuidada desde el día en que salí de París, y me quitó los "abuelos" que me crecían abundosos en el cuello. Me cogieron los botos y se los llevaron al zapatero. He sido testigo de las atenciones que se gastan con los enfermos.

Peregrinos hay que llevan hospedados hasta un mes. No los sueltan si no están bien repuestos. Y con ellos puede permanecer, sin que les cueste un cuarto, sus familiares o algún vecino que los acompañara. La comida que nos dan en el refectorio es muy buena. Las mujeres no se han reunido a cenar con nosotros. Ellas viven en otro edificio aparte. Durante la comida, nos leen un libro piadoso sobre Santiago Apóstol. No sólo los lechos de los enfermos son buenos, sino además los de los demás, cubiertos con sábanas, con jergón, mantas y repostero. Puedo permanecer durante tres días sin que me cueste un ochavo.
Me dieron para comer: un pedazo de pan de seiscientas onzas, media pinta de vino y, como es cuaresma, nos han colocado sobre el plato "abadejo, sardinas, huevos y queso, con caldo y legumbres".
Nos han tratado a cuerpo de rey. Y eso que la cuaresma ha evitado pitanza de caldo y carne. Si uno no alcanza la satisfacción de la llenumbre, puede repetir. Está permitido. ¡Claro que hay picaresca! Como la de quienes llenan su calabaza de vinillo riojano, pendiente del bordón de romero, en previsión de futuras jornadas. La hospitalidad de este monasterio contrasta con la pobreza de los circundante. Es un paraíso en medio de los lugares más fieramente apartados.

VI CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE EL CAMINO DE SANTIAGO EN AVILA

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago en Avila organiza el sexto Ciclo de Conferencias sobre el Camino de Santiago, que se celebrará los días 2, 3 y 4 de Octubre de 2012, a las 19'30 horas en la sala "El Tostado" del Episcopio en la Pza. de la Catedral s/n, según el siguiente programa: 

Día 2 de octubre: D.Manuel Fuentes Hernández, Comisario de los Caminos a Santiago por Castilla y León, con el Título: "Análisis del Camino del Levante-Sureste dentro del conjunto de los caminos a Santiago por Castilla y León". 

Día 3 de Octubre: D. Francisco Singul Lorenzo, Doctor en Historia de Arte, Jefe de exposiciones del Xacobeo, con el título "la peregrinación a Santiago entre dos crisis: de la baja Edad Media a la edad del Humanismo". 

Día 4 de octubre: D. Jose Maria Blás Rodriguez, Presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Fuenterroble (Salamanca), con el título "Pasado, presente y futuro de la Vía de la Plata y su relación con Teresa de Jesús”,

CELEBRACION DIA DE SANTIAGO DE LA AACSTE

Gran asistencia a la misa hispano-mozárabe de Santiago organizada por la AACSTE

Escalona.- Con la iglesia del Convento de la Encarnación llena hasta la bandera y un gran interés y fervor de los asistentes se ha celebrado por tercer año consecutivo la Misa del Día del Apóstol Santiago por el ritual visigótico o hispano-mozárabe, en esta ocasión oficiado por D. Juan Pedro Sánchez Gamero, Canónigo Capellán Mozárabe de la Catedral de Toledo.

El padre Sánchez Gamero estuvo asistido por una docena de sacerdotes y diáconos, mientras el Párroco de Escalona, D. Pelayo Rodríguez Ramos, se hizo cargo de los cantos en compañía de un grupo de las religiosas Concepcionistas.

El resto de las hermanas siguieron desde su clausura los hermosos ritos de la más antigua liturgia de los cristianos españoles, para la que se ha solicitado el reconocimiento como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad hace un año.

En su homilía, el padre Sánchez Gamero glosó la figura del Apóstol Santiago, amigo y pariente de Cristo, como hombre generoso y valeroso que supo entregar su vida como seguidor de Jesús, siendo el primero de los apóstoles en sufrir martirio.También le puso como ejemplo de compromiso y elogió a las Asociaciones de Amigos del Camino, que ayudan a los peregrinos a dirigirse hasta Compostela y velan para que las rutas de peregrinación se conserven tal y como eran ya hace mil años.
El Canónigo Capellán Mozárabe de la Catedral Primada toledana también se refirió a la liturgia de los antiguos cristianos de España, que celebraba la festividad de Santiago el 30 de diciembre, aunque desde la implantación del Misal Romano, se conmemora el 25 de julio, por el día en que se cree que sufrió martirio.
Durante la misa se entonaron diferentes cantos hispano-mozárabes, muy elogiados por los asistentes, y la ceremonia concluyó con el canto del Himno del Apóstol por los fieles.
A la salida, en medio del fragor de una tormenta, la AACSTE ofreció unos aperitivos y una limonada fresquita, y D. Juan Pedro Sánchez Gamero fue obsequiado con un azulejo de cerámica talaverana que representa el logotipo de la Asociación.
El año anterior la Misa Hispano-Mozárabe de Santiago fue oficiada por el Arzobispo Primado de Toledo, D. Braulio Rodríguez, que es además Superior Resposable de esa liturgia antigua.

De Roma a Jerusalén a pie en demanda de paz para el mundo

Escalona.- La preocupación por la paz mundial pasó este viernes por Escalona de la mano de dos peregrinos, la pareja formada por la canadiense Mony Dojeiji y el artista gaditano Alberto Agraso, que se conocieron en el Camino de Santiago y decidieron un día, después de los atentados terroristas del 15 de septiembre de 2001, recorrer los 5.000 kilómetros que separan Roma de Jerusalén para atraer la atención de los países por donde pasaron sobre la necesidad de la paz.

En la Casa de la Cultura escalonera, ayudándose de la proyección de fotos hechas durante su largo viaje de 13 meses, que les permitió atravesar 13 países, relataron con entusiasmo difícil de disimular y no poca pasión, qué les llevó a ponerse en camino, sus miedos, sus conflictos interiores y las vicisitudes que tuvieron que superar.

Entre otras cosas, tuvieron que subir montañas, vadear ríos, cruzar mares y fronteras, soportar la nieve o la niebla, y más tarde el tórrido calor o la lluvia durante días, para experimentar la emoción de llegar a la ciudad en la que se vivió la pasión de Cristo, su resurrección y su subida a los cielos.

No fueron ajenos a la enfermedad, como la inflamación de nódulos, acompañada de fuerte fiebre, que retuvo a Mony Dojeiji 44 días en Serbia, asistida por unos frailes y monjas con quienes apenas podía entenderse de un modo que no fuese la mímica. Entre tanto, sin noticias, Alberto aguardaba en el santuario de Medjugorje.

Contaron Mony y Alberto que en su camino fueron encontrando “ángeles”, como el matrimonio italiano que les abrió las puertas de su casa para que celebrasen la Navidad siendo unos más de la familia, y además sólo unos días después de que Alberto Agraso tuviese noticia de la muerte de su padre en Cádiz.

Y también aseguran que cuando llamaron a una puerta en demanda de cobijo rara vez les dieron con la puerta en las narices, porque, como ellos aseguran, las fronteras son algo artificial y al final, pese a las diferentes culturas, los sentimientos y las preocupaciones de la gente vienen a ser las mismas en cualquier lugar al que llegues.

Resultado de aquella impresionante aventura, escuchada por un atento público -entre quien se contaba un admirable peregrino de Talavera, José María Arroyo, apodado el “Peregrino de la Esclerosis Múltiple”- fue un libro editado en Estados Unidos que lleva el título de “Walking for Peace” (Caminando por la Paz), que pronto va a ser publicado en español y que resume los avatares de esta simpática pareja de peregrinos.

“Walking for Peace” era igualmente el lema que llevaban adherido a las fundas de sus mochilas, para la que la gente supiese el motivo que les guiaba, compuesto por letras que Alberto recortaba con habilidad y traducía a la lengua de cada país por el que pasaban.

Mony y Alberto explicaron que el suyo no fuese simplemente un viaje físico, sino que en paralelo vivían un viaje interior en busca de si mismos y de su lugar en el universo, y que aunque partieron como simples amigos, en Grecia descubrieron un aspecto romántico que les unió. Hoy forman un matrimonio que comparte aficiones y preocupaciones y que se ha plasmado en una hija de ocho años, Sylvana María, que es la alegría de sus vidas.

También estiman que lo más difícil de su aventura fue superar los temores que vivían dentro de ellos y lo más gratificante descubrir que la solidaridad humana es algo más que una palabra.

Peregrinos de La Bañeza continúan su Camino en Toledo

Escalona.- Un grupo de 19 peregrinos de la Asociación Jacobea Monte Urba, de La Bañeza (León) han completado en estos días su paso por la provincia de Toledo y han convivido unas horas con sus compañeros de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Toledo, en Escalona.
Llegaron a última hora de la mañana del 19 de julio, caminando desde Huecas a través de Novés y Quismondo, castigados por el fuerte calor de una ola de aire africano, y pronto se hicieron notar con sus camisetas idénticas y sobre todo con su simpatía.
Los peregrinos bañezanos, con el cura Don Arturo –su presidente- al frente habían iniciado su andadura en la localidad conquense de Las Mesas para continuar el recorrido del Camino del Sureste que habían iniciado un año antes en Alicante.
Este domingo, en Ávila, celebrarán una jornada de convivencia con los peregrinos de esa tierra, antes de regresar a La Bañeza y dispuestos a continuar su Camino en 2013.
En Escalona derrocharon simpatía y compañerismo. Después de una ducha y un poco de reposo, almorzaron en el Hostal El Mirador y más tarde acudieron a la Iglesia de S. Miguel Arcángel, donde su presidente concelebró la eucaristía con el párroco escalonero, D. Pelayo Rodríguez Ramos.
En la misa escalonera, los de Monte Urba demostraron su habilidad para el canto coral y después, con los instrumentos que transportar en su vehículo de apoyo, caminaron hasta la plaza haciendo sonar pegadizas melodías, y después lo hicieron desde el Kiosco situado en el centro de la Plaza Mayor de Escalona.
Para concluir la jornada, compartieron una merienda con los miembros de la AACSTE en el Mesón El Lazarillo, en la que se dieron vivas a sus respectivas asociaciones y a los peregrinos que recorren las rutas jacobeas.

Uno de los peregrinos bañezanos resultó picado en una mano por unas avispas antes de llegar a Escalona, y la reacción alérgica le causó una gran inflamación por la que tuvo que ser atendido en el Centro de Salud.

Por fortuna, ello no le impidió continuar el Camino junto al resto del grupo de Monte Urban, una de las asociaciones más numerosas de la provincia de León.
Desde estas páginas les deseamos de todo corazón ¡Buen Camino!

UN MENSAJE EN EL CAMINO

Una amiga de la Asociación, Marimar Sauz Mayoral, nos ha remitido este poema. Desde aquí queremos agradecerle y felicitarle por su belleza, en los Caminos hacia Santiago todos buscamos cosas y encontramos muchas más

UN MENSAJE EN EL CAMINO

Mi querido amigo:

Ayer, rescaté un pedazo de mi alma,

al voltear las páginas del libro

que pernocta, solitario e indeciso,

en la alforja que llevo a mis espaldas.

Te entrego este pedazo de mi esencia.

Acógelo en tu cayado, Peregrino,

y enséñale tan insigne Camino,

hecho a golpe de Esperanza en sus piedras.

Cuando encuentres a Dios en algún río,

reflejado en el fondo de sus aguas,

pregúntale si aún admite un alma

que duda ante el agravio y desatino

de un mundo, ya pendiente hoy de un hilo,

en constante peligro por las balas

y la muerte sin tino ni balanza,

que la haga sopesar tanto descuido.

Pregúntale por qué se lleva ánimas

sin rozar, tan siquiera, su destino.

Pregúntale por dónde andan los filos

que aguzan los retazos de esperanza.

Ya sé que te dirá que vuelan solas.

Que el hombre se hace, a veces, forajido.

Que Él no roba la paz de los vestidos

ni borda la injusticia en sus enaguas.

Sé también que te dirá que Él no carga

el desagravio en manos homicidas.

Ni creó los cirios que iluminan

a esos dioses plenos de venganza.

Mas, dile, peregrino, que hace meses

siento en el corazón como un terruño.

Me vence la razón por tanto infundio,

por tanta hostilidad y tanta muerte.

Dile que aún le busco inmensamente,

queriéndole encontrar en los vacíos

que surgen entre el polvo oscurecido

que ha dejado una bomba en los andenes.

Y dile que le añoro cuando veo

llorar a un niño asido a los harapos

de una madre muerta en malos tratos,

por un hombre lisiado por los celos...

Por mi nombre, te juro que le busco,

al franquear las puertas del barranco

que nos demuestra el hambre y el escarnio

en ese arrinconado Tercer Mundo.

Dudar de Él... Sé que es poco humano.

Él viaja enclaustrado en mi conciencia,

aunque, a veces, tiendo por la apuesta

de no saber la extensión de sus manos.

Delirante despertar sueña mi alma.

Limpio en guerras, en afanes y en odios.

Limpio en sangres, sin motivos ni rescoldos.

Sin ápices de pólvora en las armas.

Por esto, yo te ruego, Peregrino,

que al rozarte el costado de sus faldas,

de tu cayado separes este alma

y así el mensaje vuele a su destino.

No te olvides, amigo, de decirle

que nunca dejaré de ser cristiana.

Que le percibo en mis ruegos y gracias...

Y aún le sigo debiendo mis raíces.

Dile… Dile que es mi ejemplo en la vida.

Que admirable es la fuerza de su calma

ante el juicio ya perdido que alcanza

los revuelos del ansia y la codicia.

Ruégale el perdón, en mi nombre

para mí y todos los cautivos

de este mundo plagado de caminos

sin rumbos, sin metas y sin norte.

Ya, mi humilde amigo, me despido.

No me queda por más que desearte

que, al besar su sagrado estigma, alcances

el humilde gozo del Peregrino:

Recibir el calor del Dios Divino

cuando roces el Pórtico de la Gloria

y, al besar a Santiago, la victoria

de haber culminado tu Camino.